只要擔任過講員，大概都有一種經驗，就是有人對你說，『哎呀，某某某真的應該聽您今天的分享才對...』這種『可惜』固然是一種肯定也是我們關心他人的正常反應，但是，總覺得有點怪，他需要就會來聽啊，我們不是最該關心『自己』今天得到什麼嗎？
讀經也有這種現象， 最典型的例子就是『妻子要順服丈夫』，這句話明明是給妻子讀的，偏偏都是丈夫在強調，拿來逼迫妻子。
當然啦，也有不少妻子會替丈夫讀經，哀怨泣訴『先生沒有為自己捨命』...
愛加倍經營網路靈修也遇到這種困擾，有網友私下反應，文章不要那麼辣，太寫實了，很容易害人想到我在影射某人，結果覺得讀了沒幫助，因為很多文章都在罵人，『我幹嘛花時間讀罵別人的文章？』看了會煩。
這個立場我很同意，信仰是為了造就自己，何必花時間去讀罵別人的文章，我們不喜歡罵人啊，但是可能要先澄清一個問題，『你確定你讀的屬靈文章是在罵別人？』如果你所作所為都是為了造就自己，怎會覺得文章或經文是在講別人？
所以當你會用接收的資訊去『衡量』別人的時候，真的就代表你不是為自己做而是『為別人做』。
我們的文化真的是『要求別人，以求帶來更美的世界』，聖經卻主張『對付自己，才能帶來更美的世界』。
小孩多的爹娘都知道這種事，因為被指定做家事的小孩會一直碎碎唸『不公平，為什麼是我？』小孩也很會告狀，作『抓耙子』，跟老師，父母或是其他大人投訴誰又欺負誰，吼，誰又出了紕漏，誰又惹事生非....小孩的世界就是糾正別人的世界，就是彼此控訴的世界，就是個吵吵鬧鬧的世界，當我們如此長大難怪信仰也會『為別人信』，一直看著別人的信仰模式。
把焦點放在別人身上，一定會錯亂， 耶穌怎麼說？ 他設比喻說主人不斷邀請人進葡萄園，最早被邀的本來很高興自己找到工作，但是當他跟後來的人比較就產生不滿，為何我工作八小時跟他工作四小時得到一樣的報酬？耶穌提醒我們，這就是『為別人而信』，一直把焦點放在『別人』。耶穌說『我跟你約定的，不就是這樣嗎？』
是的，神跟我們的約定是什麼呢？你的信仰之路怎會跟別人一樣呢？只要不離開『真理』，何須一直定睛他人？別人有恩膏又如何？按過手又如何？倒下又如何？精準道出未來又如何？我們與神的關係為何一再搖擺於他人的信仰方式？羨慕或著急於別人走一條跟我們不同的路？難道所有基督徒都走在制式化的路上，我們才有信仰安全感？
即使身邊人在真理之外，或許也只是過程，我們自己豈是一開始就在真理之中？未來的信仰之路不也是一直回到真理核心，讓一切模糊更明朗。
不要再說...
『上帝，你看，他讀經讀這麼多，都沒有做到..』
『上帝，你看，他都當了長老，牧師，還不是很糟糕...』
『上帝，你看，他都沒有讀經禱告...』
『上帝，你看，敬拜讚美好煽情，這真的是敬畏你嗎... 』
『上帝，你看，大家都倒下來，這是信仰嗎..』
『上帝，你看，他們好可憐，都沒有恩膏，是沒有經歷的信仰...』
『上帝，你看，福音派只會說，都沒有能力...』
『上帝，你看，靈恩派好混亂，被聖靈充滿以後，生活還不是很軟弱，只是一直追求感覺...』
你想過上帝的回答嗎？
我只記得耶穌說『那人如何，與你何干？你只管跟從我吧』
我們有一個錯覺，以為看到別人的軟弱，就對比出自己的剛強，會讓上帝更開心，更多愛自己一點...其實都是缺乏自信，請記得，我們都一樣軟弱，管你名門正派或是異端邪說，神的愛不偏待人，我們是他所愛，都是等待回頭的浪子。
福音派要回頭，靈恩派要回頭，敬虔派要回頭，新派神學要回頭，異端要回頭....因為我們都是人，不是神，都在偏行己路，不可能完美，我們不需要專注於別人錯誤與否而急著批判，只需要天天更新，用神的話光照自己。
不是說，不在真理中無所謂，而是說，信仰需要過程，我們需要『愛心』也需要『誠實』。
傳統教會幾千年來一直在『分辨與批判』之間錯亂，聖經說要『分辨』這是為了自己，批判是責備別人，責備的人必須有權柄，不然就會烏煙瘴氣。
教會習慣在『愛心』的大傘底下容忍錯誤的教導，大家都已經習慣說『好聽』的話，認為好聽才造就人，鼓勵才造就人，聽話的人不舒服都可以名之為『傷害』。
為什麼這樣？說穿了，還是因為我們很在乎『別人』，信了耶穌進入教會生活無形中也會『討好』別人，希望自己在眾人眼中是個優秀至少『及格』的基督徒，所以要努力跟上教會界潮流，該讀的經，禱的告，聚的會，不能少，至於聖經真正的原意，當然可以睜一隻眼閉一隻眼，（反正上帝又不會從聖經跳出來責備人）在團體中被『認同』可是比什麼都重要。
愛加倍的服事，真的著眼于『反省』而非『論斷』，我把過去服事的心得分享出來，因為服事這麼久，我看到我很多錯誤，很多離經叛道，很多瞎子領瞎子，很多悔悟，這是一條何等真實的信仰之路。
沒有人可以自以為是『真理中心』，教會是一群弟兄姊妹自動自發聚集分享的『信仰反省中心』，網路也好，實體也好，基督徒一起誠懇省思教會的偏差，以及共同成長過程的不成熟（例如禱告變八卦...)，也建議初信者不要重蹈覆轍。
每位牧者若不懂得深自檢討牧師制度的危機，神學教育的危機，整個基督教故步自封的危機，這就會是腐敗的開始。
基督徒只有一位導師就是聖靈保惠師，基督徒只有一位夫子就是耶穌基督，基督徒尊重所有人的制度階級但是不會崇拜或是盲從，基督徒不會把『順服就蒙福』的屬靈原則拿來做屬世手段『統治信徒』。
任何基督徒聚集的園地，不管是網路或是實體都必須是『悔改中心』與『提醒中心』，內心一天新似一天，不斷透過聖經真理看見自己待人處事，內在性格，潛在思想...的偏差，也用愛心說誠實話，提醒我們所看見的危機，而不是不願意得罪人，討好身邊的弟兄姊妹。
愛不是溫情主義，相互取暖，而是大有能力，帶來醫治與改變。
為別人而信，會導致比較，會帶來困惑，把焦點放在別人身上，透過要求他人希望世界會更好，卻忘了整個信仰是『調整自己』，是行不通的，因為期待他人根本是不實際的。
枉然的信，不如不信。
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