教會的差異不只是人數，也是方式，甚至於教導的內容也大異其趣。
想要瞭解這個問題，先要了解「什麼是教會？」
如果教會指的只是建築物，差異就小多了，只要分成「古蹟型教會」「公寓型教會」「哥德式教會」「華麗型教會」「普通型教會」「庭院型教會」「家庭式教會」「大樓型教會」……就可以了。
可惜；建築物只是教會要素中微不足道的部分而已。
我們也可以從組織上區分，就有「獨立型教會」（就是單一教會自己跟政府申請成財團法人或社團法人）「宗派型教會」（就是大家熟悉的『長老會』『信義會』『浸信會』『衛理公會』……）或者是家庭型教會。
這就單純多了，可惜；組織型態也根本不是教會的主要因素，現在幾乎沒有人關心這種差異。
也許，從神學上來區分會是好主意，你是預定論，我是自由意志論，你是約翰衛斯理路線，我是現代新派神學路線…
可惜；這根本不是現代人關心的議題，對現代基督徒來說，大概只剩下「福音派」「靈恩派」跟「二邊不要吵」三種，可惜；這依然不是教會最要緊的本質。
喜歡簡單的人，會更直接用人數分成「超級千人教會」「不到千人大教會」「幾百人中型教會」「百人以下小教會」「二三十人奈米教會」，可惜，從聖經來看；人數從來不是教會的困擾（從現實來看；當然是很大的困擾，因為奉獻不夠，人力也不足）。
如果從實際參與經驗來看，還可以分成「吵不吵」的教會，指的就是唱歌方式會不會很活潑，可惜；這也不是教會該參考的指標。
繞了一大圈，大家發現什麼了嗎？是的，那就是「我們現在很習慣用錯誤的角度看待不同的教會」，難怪容易覺得困擾。
按照聖經，教會就是「一群基督徒」，所以；不同的教會就是不同的基督徒聚集，如此而已，簡單得不得了！
跟不同的基督徒在一起就會學到不同的東西，你可以跟性格保守的基督徒在一起，自然不會有激烈的肢體表達，你也可以跟活潑的基督徒在一起就不會行禮如儀。
唯一的限制就是「必須合乎聖經教導」！
也就是說；你要什麼時候聚會，在哪裡聚會，悉聽尊便，但是必須「以上帝為中心」這才算是教會，如果是你「自己以為」自己在敬拜上帝，但是上帝不承認，那當然就不算教會。
遺憾的是；自古以來，教會團體就紛紛擾擾，你去看教會歷史會發現，根本就在耶穌設立教會不久以後，東西方教會基於對很多教義的不同看法就開始彼此質疑，大家都自認是「正統」，這個現象到今天還是一樣，所以你想知道自己目前參與的教會團體到底有沒有偏差，一定要回頭去讀一下歷史。
可惜現代人太忙，照顧「現在」都已經焦頭爛額，誰還去回顧歷史？所以；大家就習慣去問牧師（這樣最快），請問；這樣會有什麼答案呢？
我記得我當初為了小孩補習跟太太意見不同，我是自由派，不喜歡補習，太太認為大環境如此，非補不可，二人各持己見，後來太太說：「我問過老師，老師還是建議要補」，我隨口問一句「哪一個老師？」老婆居然大辣辣回答：「補習班老師」，我當場幾乎昏倒。
如果你覺得有點好笑，我也想請問大家，你回去問宗教領袖說「人家說我們是異端」，難道他會大辣辣說「本來就是」？
當年在台北，附近的木柵傳出韓國異端教會，報紙還披露要女大學生陪浴，信徒要不要問一下教主，這樣算異端嗎？看教主會不會承認？
我也遇過成功神學的信徒回去問牧師，「我們算成功神學嗎？」得到牧師的保證「我們都依照聖經」，這未免太好笑。
只要宣稱「合乎聖經」就一定合乎聖經嗎？招牌寫的是牛肉麵，煮出來的可不一定是牛肉啊，你吃的人自己要注意，如果你根本就跟牛肉不熟，根本吃不出碗裡是什麼肉，那真是無解了。
同樣地；現在的信徒不讀聖經，怎麼會知道「是否合乎聖經」？你問每個住持都會說自己是名門正派啊，你問每個牧師，都說自己走的路線最合乎聖經啊，難道還滿臉愧色，一副被抓包的尷尬？那也「太不專業」了。
現今的基督教環境非常混亂，原因只有一個，就是「大家根本沒有對自己的信仰負責」，整個把信仰建立在行之有年的「教會制度」上，會眾不讀聖經也不看教會歷史，全都「跟著信」。
回歸聖經的話，信徒自己要分辨信仰的純度，而不是交給專家，教會歷史也一再證實這個路線，那種「各擁山頭，彼此否認」的荒唐歷史在中世紀達到巔峰，甚至還順便抱一下皇帝大腿，用政治來鞏固教會，這種歹戲，到現在還在上演呢！每當聽聞教會界又在宣傳某個藝人信主，某個政治明星信主（光是馬英九受洗就炒作到爛啦）或是個社會名流信主就令人搖頭嘆息，他們信主的時候，天使的慶典會比較盛大嗎？還是煙火放比較久？這種中世紀老梗還丟不掉？不懂！
聖經裡的教會沒有階級，不分種族，無關貧富，一視同仁。
教會團體之間根本不可能存在「競爭」關係，所以當基督徒提到自己教會的人數之時，往往就已經開始比較，接著就比較事工的規模，這都是荒腔走板的笑話。
看待不同的教會就是彼此尊重，什麼是尊重？就是「你怎麼信，怎麼傳，都不關我的事，我只把自己管好」？錯！那是「冷漠」，不是尊重。
尊重就是「當我發現你錯了，我要告訴你，但是要不要改，是你的事，因為我已經說了」。
這個年代不是「你傳錯信仰，會害人下地獄，所以要把你燒死」的年代，傳錯信仰者自己對上帝負責，聽的人不察，跟著亂信，也請自己負責，沒有誰可以槍斃誰。
但是；只要是基督徒，就不能對於「似是而非」的聖經教導閉口不言，除非你自己也搞不清楚對錯。
大家當然會擔心，這樣豈不是各自表述？還不如恢復「異端裁決所」或是「選出基督教教皇」斷定是非。
這就是為什麼要讀歷史，現代人的優勢就是「不必重複歷史錯誤」，以前人幹過的傻事，咱就別再搞了。
現在是 21世紀，我們已經累積了足夠的錯誤經驗去判定是非，至少；目前全球基督教界的亂象，在聖經與歷史中不難找到根源，只是大家沒有去做而已。
為什麼不？
因為「忙」！
這就是末日，大家在忙碌中，一切以「方便」為主，錯就繼續錯，一切以「不麻煩」為主，不是上帝沈默而是你我不聽。
所以呢？基督徒看待其他教會就是視為弟兄，有錯要說，而不是只有自己對，排斥異己。
針對目前全球教會亂象，已經有許多基督徒不怕得罪人，「用愛心說誠實話」，提醒過度注重經驗的靈恩會走向泛靈論，反對成功神學的自我中心，警告運用想像的「新世紀基督教」，也擔心「表演式」敬拜，以及教會運作商業化，牧師角色CEO化…種種問題，我相信沒有基督徒願意看到「走火入魔」還認為自己很屬靈。
至於傳統教會（尤其福音派）的僵化與儀式早就被指責到麻木不仁的地步了。
千萬不要認為「自己很感動」就代表信仰沒問題，你去一個容易感動的教會只代表你愈來愈感性，「感動流淚」從來就不是評價教會的有效標準，任何宗教都有令人感動之處，你我所謂「聖靈感動」的效應也可以被其他朋友視為「佛祖顯靈」，這不是真理的主要依據。
信仰是一個漫長的過程，你現在的教會團體正好對你有幫助，不代表他們忠於純正的信仰，或許你以後就會發現而離開，這很正常，我有不少朋友是從異端開始接觸信仰，但是後來離開那個教會團體，這是好的，隨著我們對真理的認識會有能力辨別目前的教會團體是否沒有問題，（所謂沒有問題當然是指真理教導而不是說組織完美）上帝要拯救的是每一個寶貴的靈魂而不是抽象的教會組織。
基督徒換教會一直被視為有問題，這是可以理解的，因為幾十年前，不同宗派的教會還依然水火不容呢。其實你搬家就會換教會，換工作也可能換教會，生小孩也可能換教會，這很自然，只要你不是「批評狂」，永遠都因為不滿而換教會就好了，基督徒要學習四海為家，把不同教會平等視為基督的身體，而不是狹隘的組織，否則教會之間的爭論永無寧日。
如果大家還是很擔心自己去的教會團體有沒有問題，不妨問自己十個問題：
1.這個教會有沒有讓你對真理更渴慕？（或是只是讓你感覺更刺激？）
2.這個教會是否鼓勵你安靜親近神？（或是拼命動員你參與教會活動？）
3.如果你離開教會組織，大家繼續愛你，關心你，還是視你為叛徒？（這實在是太敏感的問題了，想確定教會真的愛你，就宣佈最近會換去對面教會，沒膽別試喔）
4.如果你跟領袖說「想要暫停服事」會得到支持還是感受壓力？（通常都會『慰留』喔）
5.自從你投入教會，未信的朋友是否大量減少？（這就是小圈圈啊？不然何謂小圈圈？難道基督徒只跟基督徒在一起算是正常？）
6.問問自己，脾氣性格，真的有改變嗎？（還是只會講更多宗教用語？）
7.跟家人親友的關係有改變嗎？(還是引起宗教戰爭？)
8.自己身心狀況更好了嗎？（通常初信會變好，久了反而更糟）
9.問問自己分辨是非對錯的能力有沒有增加？（因為『愛心』會讓自己變成理想主義者，活在不切實際的世界）
10.自己是否更虛偽了？（因為一直要『裝屬靈』啊）
勇敢問問自己，多去教會真的有更認識神嗎？情緒管理更好，或是更壓抑？你真的知道自己到底在信什麼東東嗎？你更愛這個世界嗎？（或是更憤世忌俗？）我們對罪更敏感嗎？
好了，問太多問題了，怕大家會呼吸困難，如果還是不確定，就回去問牧師，牧師一定會「安撫」你的，相信我！（多數牧師都怕信徒跑掉啊，這是面子跟成就感，甚至業績問題，不要開玩笑啊）
自己的問題，一直問別人，這就是毛病所在。
如何看待不同的教會？先問自己到底知不知道什麼是聖經的教會，總而言之，快把書架上的聖經拿下來，灰塵拍一拍，讀不懂不必怕，網路很多資料，多跟正常的基督徒在一起，滿口術語是兵家大忌啊！
什麼是正常基督徒？老話一句，請讀聖經！
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