走出毒性教條---改變帶來醫治（十四）p.107-112

「復建」是人活著所要面對最痛苦的過程之一，因為曠日費時而且極其痛苦。
當我右腳膝蓋摔斷開刀以後，我第一次經歷這個痛苦，右腳只能直挺挺地走路，無法蹲下，­復建師的責任就是「透過外力」讓我膝蓋能夠盡量彎曲回原來的角度，

所謂「外力」只是讓我趴着；他輕輕地讓我的小腿向大腿靠攏，這麼簡單的動作卻足以讓我­在診療室哀嚎，連旁邊的阿伯都說「聽你哀實在很痛」，當然不只我一個，我前後的患友處­境都差不多，這種一週三次的痛苦長達好幾個月，每次要去以前都好想放棄，那種痛苦指數­實在難以形容。


戒煙戒酒與戒賭甚至減肥的人也往往要經歷一段類似的旅程，就是「意志力大考驗」，沒有­真正的決心很難走到終點。


本書讀了超過三分之一了，第二篇即將結束，當我們被檢測出一大堆毛病以後，第一個重點­就是「是否承認這些症狀？」還是繼續抗拒？第二個重點則是；「想不想真正的改變這些毛­病？」還是只想把書讀完？
改變之道並不困難，就像復建師的工作不必開刀一樣，他只需要「極度不人道」地不理會我­的反應，做他該做的工作。作者沒有提出需要高額費用的課程或是建議求助於高科技人才，­他只建議「解凍」，就是「把過去的不愉快經驗拿出來好好面對，然後丟掉」，這樣才能真­正「忘記背後，努力面前」。


這個建議不難，但是做起來很要命，可以視為一種「情緒復建」，我們從小在人群中長大，­但是不見得真正融入群體，所以七老八十了還在作「表面功夫」，無法享受真正的親密關係­，辛苦半生，還是「妻離子散」，婚姻家庭或許還在，但是彼此心靈距離卻很遙遠，沒有相­連。


因此；要勇於建立真正的關係，敢說出真正的感受，不怕衝突也不討好，就必須先破除自己­成長的毒性教條。


什麼是「毒性教條」？就是從小奉為圭臬的「假性真理」（書中稱為『家庭十誡』），例如­：
一定要有錢才會被看得起。
一定要第一名，將來才有成就。
一定要用名牌才不會漏氣。
一定要乖，我們才愛你。
家醜不可外揚。
幸福家庭不吵架。
在外人面前一定要說家裡好話。
去客人家一定要送禮。
家裡接待客人一定要弄得像飯店。
請客一定要氣派，要讓客人有東西帶走。
男生不要哭。
以和為貴。
衝突是絕對要避免的。
不要給自己惹麻煩。
多一事不如少一事。
一定不要麻煩別人。

......
每個人都可以列出一大堆從小到大自己學到的「人生哲學」。
這種習性也會帶入信仰：
一定要說方言才是屬靈的人。
一定要倒下去，才是聖靈充滿。
一定要在教會受歡迎才是屬靈的人。
一定要在教會很忙才討主喜悅。
一定要找牧師，他跟上帝比較熟。

......
我們基本上都是倚賴這些信念在生活，卻很少去檢視這些信念是否已經過期或是根本就不正­確。
這些教條埋在心靈深處，往往自己根本沒有察覺，為了好好過日子，我們也不允許這些教條­被挑戰，這其實就是「僵化」。
聖經說，我們是每天更新的人，「內心一天新似一天」，我們改變自己的企圖心與速度應該­勝於三星蘋果跟HTC，聖靈在我們裡面一直澆灌新酒，這不是外在現象足以評估的。


今天是復活節，非常適合消毒更新，或許找個時間安靜一下，列出毒性教條，讓真理帶我們­自由會是不錯的主意。


明日進度
為情緒找個新門號p.113-125

默想與討論
1. 我是否察覺自己裡面有一些毒性教條？
2. 這些毒性教條從何而來？帶來哪些影響？
3. 我是否願意挑戰這些教條？