2011年9月16日

不要愛世界?很難懂耶

只要是基督徒都聽過『不要愛世界』的教導,這個觀念很簡單,因為世界是暫時的,人若愛世界,愛父的心就不在他裡面,我們要定睛仰望天上的事,將來的事,屬靈的事,永恆的事。
基本上就跟三民主義統一中國一樣易懂合理。
但是實際作法呢?

我們是人耶,人不要愛世界,那不就是『厭世』嗎?不太好吧?

具體問一下:
吃美食算不算愛世界?買名牌算不算愛世界?住豪宅算不算愛世界?開跑車算不算愛世界?

那好,反正這也不是你的世界,你答不出來,我們問一點你一定會做的事,逛街算不算愛世界?逛夜市算不算愛世界?喜歡打高爾夫跟其他運動算不算愛世界?看電視算不算愛世界?打電動算不算愛世界?泡茶聊天算不算愛世界?工作狂算不算愛世界?

不如這樣好了,除了維持起碼的食衣住行跟工作以外,其它時間沒有拿來讀經禱告是不是就算『愛世界』?

沒想過吧?沒想過,就代表你沒有很認真處理這個問題,那就不必懷疑,你一定是愛世界才會忽略這麼重要的問題。

別鬧了,不是這樣看事情的啦,如果你看約翰一書的原文,你就會知道『愛世界』不是指著某一件事情,而是指一種『失控的情緒』, 聖經說的『愛』很顯然是『太過於在乎』『沈溺』也就是說,沒有會很難過,也就是說你把生活的焦點跟重心都放在這些事情上。 所以根本無法定義你做某件事就是愛世界,而是要看你是否觸動緊跟著這句話的下一節經文中三大指標:

因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的


這裡很清楚提供三個原則,第一就是我們要避免『肉體的情慾』,第二個是『眼目的情慾』第三個是『今生的驕傲』。
但是你仔細觀察,會發現整個資本主義的操作都圍繞在這三個重點。
所有的商品都靠廣告,所有的廣告幾乎都針對肉體慾望的滿足,不斷拉高消費水準,所謂肉體情慾當然包括眼耳鼻喉口加上皮膚與肚腹啦。
為什麼還強調『眼目情慾』呢?因為眼睛是靈魂之窗,透過視覺會牽動其他感官刺激,所以要賣的東西一定要拍得美美的,而且賣汽車要美女,賣電腦要美女,當然,賣檳榔更要西施啦。
所謂『視聽』就是先『看』然後『聽』,二樣加在一起就無敵啦,所有的電玩都符合這個定律,智慧型手機也是因為傳統手機只能滿足聽,缺少『看』,所以才補上『看』,可以視訊跟上網,在短短幾年之間席捲市場。

這些慾望背後牽扯的是『今生的驕傲』,也就是『自我滿足』,這就是『名牌精品』背後的『大洞』,本來是為少數品味挑剔的人設計的,後來卻成為很多年輕人提升自我形象的工具,沒錢也要消費滿足一下『今生的驕傲』。
整形當道也是從眼目的情慾進化到今生的驕傲。

當然不是說基督徒不能用名牌也不准整形,每個行為背後都牽涉到很複雜的動機跟情緒,聖經說『肉體的情慾』?當然不是指『餓了要吃,渴了要喝,累了要睡』這種基本需求,而是指你被肉體慾望捆綁,聖經不是說,不可以有肉體慾望,(因為有慾望就是有慾望,『不可以』也沒用啊),聖經說的是,不要『愛』肉體的慾望,所謂愛當然不是『喜歡』,要不然你根本被禁止喜歡任何東西,喜歡吃,喜歡玩,喜歡看...都是不可以的,這樣的話,我們根本沒辦法正常生活。

聖經說,不要愛,就是說,他只是生活中很小的部分,不會佔據你多數的時間,金錢跟心思。


聖經特別強調眼目的情慾確實因為眼睛跟心靈連結,看過以後往往在腦中流連忘返,所以基督徒真的要很小心看的內容,包括書籍雜誌跟電影電視還有網路以及女生無法抗拒的銷售DM。當然,基督徒也要抗拒非常不環保的層層包裝。這也是眼目的情慾啊。

至於今生的驕傲對於敬虔的基督徒尤其傳道人更是當頭棒喝,我們會在教會圈子尋找今生驕傲,經營自己在教會界的好名聲是很稀鬆平常的事,稍有不慎就中招,最不愛世界的,最後還是愛世界。

我們為什麼會那麼愛這些刺激跟娛樂?這不是對錯的問題,而是一個衡量你我生命的真實指標,當這『三個證據』顯示我們愛世界的時候,就表示我們跟神的關係疏遠了。

按照聖經教導,愛世界是很嚴重的,因為會失去『愛父的心』,簡單講,就跟『一天到晚看辣妹會失去愛老婆的心』是一樣的道理,當然啦,這絕對是女人觀點,男人是不會承認的,在男人的邏輯裡,看妹妹跟愛老婆是二回事。

但是隨便你怎麼說,已婚男子拼命看漂亮妹妹總不是好事,証明自己『心神不寧』,心志控制有待加強。

人性會貪愛世界和世界上的事,很正常。
正常,不代表平安跟喜樂,大家還是學習克制一下,文章開頭那些事自己究竟麼看待,別人難以置啄,反正不要去講人家愛世界,人家愛不愛世界,與你何干?還是想想自己真正需要的是什麼,免得迷失在花花世界卡實在啊。

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