2014年10月7日

霹靂創世記:第七講「亦敵亦友手足情」

一世梟雄卻搞不定自己的孩子,這種悲劇比比皆是!
曹操夠威了吧?他的兒子曹植比哥哥曹丕更有才華,卻遭到哥哥嫉妒,因此寫下了「本是同根生,相煎何太急」的亙古名言。
「手足」本來就是親密關係中最微妙的一種,連心理學都花很多時間研究排行與性格的關係,所以才有「老二情結」這句話。


光是我自己遇過的輔導個案就不知有多少糾結的情緒甚至性格源自手足之間的爭競或干葛。
哥哥的好功課(好成就)無形中被父母拿來壓迫弟妹,手足之間活在彼此的陰影之下,因著手足之間的好感情迫使配偶無法融入家族,父母死後爭遺產…所有的故事都隨著時光流轉週而復始重複呈現在人類大戲的舞台上。
手足當然也有動人的故事,但未必是常例。
手足衍生出更複雜的姑嫂妯娌,裡頭的故事八百年都說不完。
兄弟姐妹源自同一家庭卻可以發展出全然不同的性格,這是一個美妙的設計,讓我們的境界不斷被擴張,不至於封閉狹隘,但是卻因著人與人永無止境的競爭把人打入精神分裂的邊緣。
從小一起長大,彼此照顧,卻也可以發展為反目成仇,老死冷漠。
這樣的故事,聖經當然也有…


亞當夏娃自從闖禍以後,聖經對他們的關係著磨不多(大概因為這是他們的家務事),只知道他們的兒子亞伯與該隱發生了人類第一樁命案,人類第一件兇殺案發生在兄弟之間,這不僅是最大的悲劇,也是最大的意外,絕不是上帝樂見的事。
事實上;上帝曾經暗示過該隱,如果無法控制自己,會有失控的局面,可惜;該隱就是不聽,正如若干年前;他的父母把上帝的話當耳邊風一樣。
似乎;所有的管教都是同一個故事,父母試圖把自己人生「多麼痛的領悟」傳授給下一代,卻往往被嗤之以鼻,然後眼睜睜看著預期中的悲劇上演。
表面來看;該隱跟亞伯是為了「爭上帝的寵」而翻臉,但是上帝卻對該隱明言「你若行得好,獻祭豈會不蒙悅納…」顯然;不是祭物的問題,該隱務農獻的是菜蔬,亞伯牧羊,獻的是頭生的羊,總不能說上帝不吃素喜歡B.B.Q所以喜悅亞伯的祭物吧?雖然也有部分神學家針對「祭物」討論,但是聖經自己說,上帝主要是因為該隱的性格與行為才提出警告。


上帝並沒有在兄弟之間引起爭競,祂是個別針對他們的狀況去回應獻祭,因為信仰是每個人自己與神之間的事,無從比較,上帝已經警告該隱要對自己的信仰負責,他卻依然把眼光放在亞伯身上,最後釀成大錯。

請記得,兄弟姐妹血濃於水,來自同樣的父母,但是切忌比較,每個人與父母之間的關係都是個別的,不要允許一些不成熟的父母在彼此之間的關係作文章,在手足之間告狀運作,也不要把一家人凝聚成一個封閉團體卻自以為感情好,其實是小圈圈。
兄弟爬山,各自努力,每個人獻自己的祭,死後沒有「集體審判」或是「家族審判」這回事兒,每個人都照自己所說所做,或善或惡受報,原生家庭的影響只是一種條件,可以是利也可以是弊,端看個人,不可能拿來當逃避審判的藉口。

憤憤不平的該隱認為上帝「憑什麼」這樣不公平,這是自我中心,不尊重審判權,不管上帝把話說得多直白,他還是不滿,這是態度的問題,只能自行負責。

尊重手足,彼此祝福,這是蒙福之道!

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