霹靂創世記：第十二講「 亞伯拉罕接班人」

亞伯拉罕百歲得子，這是個精彩的故事，證明這個民族確實是「在應許中」存在的民族而不是歷史上的偶然，所以包括童女懷孕以及國家滅亡還能復國，都在應許中成就，一點兒也不奇怪突兀。
反倒是亞伯拉罕夫婦耐不住時間折磨，在之前弄出個插曲，讓夏甲代班生出以實馬利比較棘手。
這就是欽定接班人跟民間接班人不同之處，上帝的時間沒有到，我們硬要自己來，下場如何，真的就去看一下創世記16章跟21章，上帝也很大方，既然夏甲母子這麼無辜，上帝就直接應許祂會買單，照樣賜福這個家族，這段記載也很重要，一來證明上帝並沒有因為人的錯誤就束手無策，二來也再次證明上帝沒有因為「揀選」而大小目（偏心），從創世以來，祂就是樂意施恩賜福的神，禍與福是人類自己要負的責任，所以請大家不要盲信名牧說的「神當然賜福給基督徒而不是非基督徒」這種不完整的論述。


真正的接班人時候到了才能上台，那個時候就是亞伯拉罕的妻子不能生育的時候，這個神蹟等於為新約馬利亞童女懷孕鋪線，證明神是生命的絕對主宰，他的名字是以撒，以撒最著名的事蹟就是把自己獻上，這個故事千萬不能隨便仿效，因為這個故事預表著耶穌甘心上十字架，用自己的生命代替祭品，這是獨特的，不適用於一般大眾，在上帝的法則中絕對沒有鼓勵真人獻祭這種邪教儀式，甚至有神學家認為，當時應該有真人獻祭這種血腥的事，上帝故意這麼做去顯示祂不認同這種儀式，任何正常人都不會用殺掉自己的小孩表示對上帝忠誠，所以請讀者不要忽略時空背景去擴大解釋或是只做字面解釋。

當然；這個事件的預表性不能解釋為以撒代表耶穌，雖然他脾氣很好。
「脾氣很好」是華人非常欣賞的特質，如果加上「順服」，那就一百分，以撒看起來是這樣，老爸要他上台他就上台，把他綁起來，他就束手就擒，甚至連結婚都是父親大人作主，真是太棒了，但是請大家別忘了，以撒可是個糊塗的爸爸，跟老婆利百加的關係看來也是普通，因為雙胞胎兒子以掃跟雅各搞出很多事情，這事兒明天再說。

請讀者注意的就是，我們往往很在意「接班人」的表現，所以任何接班人壓力都很大，不管是接一個企業，接一個責任或是接一間教會都不容易，但是請看聖經的記載，雄才大略的摩西卻交由溫和的約書亞接班，從成就來看；當了宰相的約瑟比較符合我們對亞伯拉罕接班人的形象，但是；這是人的看法，上帝對接班計劃很有耐心，祂的時間表是千年，不是眼前。
請大家也盡量放過自己的接班人，每個人有自己的人生沒有必要背負別人的期待而活著啊！
至於創世記最精彩的雅各傳記，就明天登場啦！

（本文寫於陳偉殷投得好卻敗投的無奈中，心情不好…）