羔羊的婚宴───啓示錄17－19章

不管時代如何改變，婚宴永遠無可取代。

年節氣氛會不如當年，慶生壽宴會日漸沒落，唯獨「婚宴」只會日益盛大，因為「婚宴」是一種約定，在人與人信任破裂的時代，「信守承諾」益顯可貴。

只不過；婚宴以前卻是個相當麻煩的過程，茫茫人海的萬千男女中；如何找到願意彼此承諾的雙方，這才是難題。

同樣地；上帝所造的俊男美女中，老老少少都身懷絕技，我們都享受著奇妙的人生旅程，問題是；誰願意將上帝應得的榮耀歸給祂並且樂意降服於神，過著聖潔並討祂喜悅的生活？

我們都失敗過；我們都迷失過，但是上帝不離不棄，這就是「救恩」的故事，也是啓示錄的主題。

明白這一點就會懂得啓示錄（甚至整本聖經）中為何會用「淫亂」來形容我們的信仰關係。
所謂「淫亂」不是一種行為而已；更是一種態度。
如果我們年輕時曾有過不健康的性行為，這是上帝不喜悅的，但是當我們明白性行為的意義而願意悔改回到一個健康的二性關係，我們就不再被定罪為「淫亂」。

如果；我們曾有婚外情（一夜情）卻從中痛悔，不再重蹈覆轍，我們也在上帝的饒恕與配偶的原諒中重回「聖潔」行列。

因此；「淫亂」不是曾經在二性關係中跌倒迷糊，而是習慣於隨便的二性關係卻不以為意，是進入婚姻卻不尊重婚姻，未婚卻不尊重自己與他人的身體。

同樣地；我們曾經懷疑上帝的真實，曾經著迷於其他的信仰，曾經算命迷信風水，甚至通靈擔任異教領袖，這都不算「信仰淫亂」，但是我們已經跟隨主卻貪愛世界；放縱情慾，不把信仰當一回事，這才是「屬靈的淫亂」。

17章的女人顯然不應該用來形容身體的性行為，而是指一種「文化」，指的是把物質享受放到最大，把自我放到最大的一種「目中無人更無神」的文化，指的是世上利己的權力與高舉物質的態度。

這個文化的背後是魔鬼與一群自我中心的人，我們曾經在他們當中徘徊，如今找到了真正的愛與生命真正的意義。

18章說「巴比倫」傾倒了，這對聖徒是極大的安慰。因為；「堅持」曾經使我們孤單，獨立思考曾經使我們委屈，思考生命的意義曾經使我們顯得愚昧，但這一切；在18章得到答案，一切都有真相大白的一天。

19章便是羔羊的宴席，「婚宴」是邁入婚姻生活的記號，喜宴過後原本無關的親家就是一家人了，羔羊婚宴也是邁入新天新地之前的記號，然後；我們就進入啓示錄的結尾了。

棄絕魔鬼的引誘，願意照著聖經真理過聖潔生活，這不是容易的事，但是到了羔羊婚宴那天，一切都值得了。

信仰就是一種堅持，讓我們彼此勉勵！

默想與討論
1. 信主的過程我們有何種掙扎？
2. 對你我而言；巴比倫是什麼？
3. 羔羊的婚宴令你期待嗎？