今天是主日，不認識的基督徒相識除了交換姓名以外，就是問「你在那個教會聚會？」
既然會去某教會，當然是有相當程度的認同，不然早就換教會了。這種認同會不會變成「我們教會比較好」？答案是「會」！而且自古以來就會！幾十年前就已經一天到晚聽到教會拉羊的事情，這也不算壞事，一個人喜歡自己的教會進而推銷一下，很正常嘛！
既然；我的教會似乎比較好，有沒有可能進一步發展成「我的小組比較好」，請同一個教會的會友換小組（或是牧區）？
答案也是「會」，而且發生愈來愈頻繁，這也不是壞事，證明小組經營成功。
但是，大家有沒有想過，這些「不壞的事」，聖經怎麼看？
基本上，一個基督徒要跟誰聚會，這是他的自由，只要他得幫助，只要該教會不違反真理，都沒有人應該該干涉他。
如果他覺得自己參加的聚會不適合他，想要尋找其他聚會型態或族群，這一點完全不違反真理，朋友邀請他來自己的聚會看看也是天經地義。
問題在哪裡？問題在於「搶業績」！
很多教會為了「增長」會設定目標，為了達成目標，難免要用「手段」或是來點「小心機」，所以不分青紅皂白拼命邀請別的基督徒「換廠牌」，試試看自己委身的團體，這種風氣自古皆然嗎？非也！過去搶羊是因為「教義爭論」，是因為不認同別的教會的教導，現在卻多半是因為「業績」，這真是一件糟糕的事。
很多教會為了「增長」會設定目標，為了達成目標，難免要用「手段」或是來點「小心機」，所以不分青紅皂白拼命邀請別的基督徒「換廠牌」，試試看自己委身的團體，這種風氣自古皆然嗎？非也！過去搶羊是因為「教義爭論」，是因為不認同別的教會的教導，現在卻多半是因為「業績」，這真是一件糟糕的事。
這個風氣最早來自學習新加坡教會，把企業管理帶進教會，我們當然不會說這樣做全無好處，但是缺點也很可怕，就是無意中形成「爭競」，不同教會爭競，現在連同一個教會也爭競。
這實在不能不用「離譜」形容。
什麼是「教會」？教會不是建築物，也不是組織型態，這一點大家都知道，所以依照聖經，基督徒當然可以自由跟不同宗派的信徒聚會。你去不同教會只是跟不同信徒聚會，犯法了嗎？沒有！犯十誡了嗎？沒有！犯了領袖大忌嗎？....ㄟ...這個嘛...ㄟ...嗯...賓果！就是「得罪人」了。
大家想想看，「我要換教會」是啥意思？當然就是「教會不好」「牧師不好」「小組不好」…不然我幹嘛換？
這種「恐怖思維」如果入侵教會，換教會當然可怕，我見過教會教導會友，只要有人換教會一律不聯絡，以免被「不滿的酵」沾染，也見過無數牧師教導會友「委身教會」，主日不准去別的教會，表面看來是「愛護會友」，其實骨子裡是種下「相咬相吞」的種子，大教會裡面的「階級管理」更是開倒車重回中世紀天主教路線，什麼復興聯盟，宗派會長，大中華聯禱會主席…早晚回歸「教皇」寶座。
如果教會週報或是牆上還保有「使徒信經」，請大家瞧仔細，其中有一句「聖而公之教會」，意思就是「世界上只有一個教會」，所謂「不同教會」只是互為肢體，強壯要照顧弱小，小教會沒錢建堂，大教會就幫忙，大教會人數太多就介紹給小教會牧養，這叫作「聖徒相通」，傳統主日崇拜一開始都是為「普天下奉主名聚集」的地方禱告，管他大小，管他名稱，管他語言…只要同一位神（所謂「一主一信一洗」的信仰交集），都屬於基督，因為只有一個頭，這才是對的。
現在實際的情況呢？我教會幫助你？可以，給你一段時間過度，然後請把招牌換成我家的，這根本是「企業合併」，如果貴教會自動併入，希望接受我方資源，那就是「帶槍投靠」或是「加入連鎖」，反正年度會議，一定要統計堂會數字跟受洗人數，總部早就有一個「異象」，就是五湖四海都會看見你所熟悉的LOGO，我們去全世界「宣教」插旗子（ㄟ...這算不算「消費宣教」啊？）
「聖而公之教會」好像有點走味，變成「勝而攻之教會」就是「勝了還要再勝」，「開完一間連鎖教會，再開一間」，聖經反正說「有了還要加給他」……不然就變成「剩而攻之」教會，剩下的都要「打下江山」，因為「非我族類，其心必殊」，一統江湖大家比較合一……傷到別的教會？只能聳肩無奈...打開教會歷史，尤其台灣近代教會史，只要一個教會開始變大，幾乎都走這個路線，受傷的就是附近的教會。
如果基督徒認同的是「教會招牌」，很容易變成「金色恐怖」，除非搬家，否則換教會形同「背叛」，要承受極大壓力（我真的見過為了換教會而搬家的）這時候，教會就跟「人民公社」差不多了。
其實「教會大小」真的不該是問題，明明各有利弊，應該互相照應，如果變成「各自鞏固」勢力範圍，那真是給未信者看笑話。
「大就是好」這種商業觀念千萬不能入侵教會，萬一傳道人拼命想倍增，會友拼命作業績，大家一起得獎賞，這只是「直銷」的理念，可不是聖經。
大使命是讓人進神國，不是讓人進入「敝教會」。
今天是主日，願我們彼此祝福，真心敞開，讓基督得榮耀，不要再問別人「什麼時候換教會」，不要再說「我們教會比較好」。
（可是…劉牧師，我們教會明明就比較好………………）
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