上帝成為人顯現在世間？這是不是頭條中的頭條？
當然是！讀者看了各大媒體斗大的報導會不會起疑？當然會！
聖經所謂的「道成肉身」，就是上帝降世為人，這件事真是冒了極大的風險，如果上帝保持神秘感，雖然會害人類各自猜想神的模樣，但是至少保住上帝的尊嚴，一旦上帝用某種「人的形象」出現，保證引起很多質疑甚至反感，因為跟大家想像的一定不同，如果這個人又不帥氣，那真是叫人大失所望了，這就是耶穌的故事。（聖經明說「耶穌沒有佳形美容，看見的人也不羨慕他」顯然也沒有好身材）
當然是！讀者看了各大媒體斗大的報導會不會起疑？當然會！
聖經所謂的「道成肉身」，就是上帝降世為人，這件事真是冒了極大的風險，如果上帝保持神秘感，雖然會害人類各自猜想神的模樣，但是至少保住上帝的尊嚴，一旦上帝用某種「人的形象」出現，保證引起很多質疑甚至反感，因為跟大家想像的一定不同，如果這個人又不帥氣，那真是叫人大失所望了，這就是耶穌的故事。（聖經明說「耶穌沒有佳形美容，看見的人也不羨慕他」顯然也沒有好身材）
「上帝成為人」是不是絕佳的電影題材？當然是！所以不少電影都拍耶穌的故事，2014年在美國還有聖經題材的電視影集太叫座而拍了耶穌傳，取名「神之子」（SON OF GOD），但是大家有沒有想過，你怎麼知道耶穌是神？你怎麼知道神成了肉身做了哪些事？你怎麼知道耶穌當年說過哪些話？難不成上帝差遣天國特派記者007號天使隨行採訪？然後出書成冊？
這些問題的答案就在「四福音」，所謂四福音就是有四位作者記錄了耶穌生平，用什麼記？手機？平板電腦？數位相機？別鬧了，那個年代當然是用「腦袋」記。
事情是這樣的，耶穌傳道的時候，根本沒有敲鑼打鼓說自己是神的兒子，只在幾次私密行程中偶而提及，幹嘛這麼神秘？原因很多，一是「人的好奇心」會壞事，想想看，一旦水果日報頭條出現「上帝顯現」，不管大家信不信，是不是都想去看？那麼；耶穌的門徒光是收門票請大家抽號碼牌輪流跟耶穌照相就精疲力盡了。當坊間爭論「耶穌究竟是不是神的兒子」之時，焦點已經模糊了，所以耶穌寧願先上十字架，等他死裡復活回到天上，大家再慢慢討論這個問題。
其次就是「當時的政治背景」，猶太人當時被羅馬統治，對於「政治上的救主」殷切期待，耶穌一旦高調證明自己的身份，許多「政治利益」就浮出水面，局面只會更亂，讀者知不知道耶穌的門徒中有一對兄弟叫雅各跟約翰，這二位仁兄的母親跑去找耶穌，為她兒子求官，因為她猜想，耶穌會成為政治上的王，結果當然引爆內鬨，耶穌二話不說，捲起袖子為門徒洗腳，再次教育這些凡夫俗子腦袋不要那麼俗氣，如果連耶穌這麼低調都還發生這種鳥事，耶穌最好沿路廣播，說神的兒子來拜票，大家想想看後果如何。
還有很多其他原因，在此不多贅敘。
事情是這樣的，耶穌傳道的時候，根本沒有敲鑼打鼓說自己是神的兒子，只在幾次私密行程中偶而提及，幹嘛這麼神秘？原因很多，一是「人的好奇心」會壞事，想想看，一旦水果日報頭條出現「上帝顯現」，不管大家信不信，是不是都想去看？那麼；耶穌的門徒光是收門票請大家抽號碼牌輪流跟耶穌照相就精疲力盡了。當坊間爭論「耶穌究竟是不是神的兒子」之時，焦點已經模糊了，所以耶穌寧願先上十字架，等他死裡復活回到天上，大家再慢慢討論這個問題。
其次就是「當時的政治背景」，猶太人當時被羅馬統治，對於「政治上的救主」殷切期待，耶穌一旦高調證明自己的身份，許多「政治利益」就浮出水面，局面只會更亂，讀者知不知道耶穌的門徒中有一對兄弟叫雅各跟約翰，這二位仁兄的母親跑去找耶穌，為她兒子求官，因為她猜想，耶穌會成為政治上的王，結果當然引爆內鬨，耶穌二話不說，捲起袖子為門徒洗腳，再次教育這些凡夫俗子腦袋不要那麼俗氣，如果連耶穌這麼低調都還發生這種鳥事，耶穌最好沿路廣播，說神的兒子來拜票，大家想想看後果如何。
還有很多其他原因，在此不多贅敘。
真實的情況就是等到耶穌回到天上，門徒才驚覺應該記錄耶穌的言行，於是出現了四本書，為什麼是四本不是一本？因為當時的文化，一個人說了不算，至少要二三個人見證才能生效，再者；當時門徒面對的群眾不同，所以書寫的對象也不同，要怎麼介紹耶穌當然也不同，你向猶太人說耶穌是彌賽亞跟你向羅馬人說耶穌是「道」，當然不同，這很麻煩的，就像你跟民間信仰的朋友說「沒有菩薩，只有耶穌」一樣難以說明，所以四福音的作者各有自己的邏輯，他們有不是要寫耶穌傳，所以四福音的故事都不是照時間順序編排，因為這些作者不是要出書賣錢，他們是想用文字介紹耶穌是誰，後來的神學家也發現，四福音似乎也正好用四個面向來介紹了耶穌，這跟聖經其他地方出現的「四活物」似乎不謀而合，了解這些背景以後，我們來簡介一下四福音：
馬太福音
作者是馬太，他本來是個稅吏，在國稅局上班，只不過；當時的國稅局頗黑，聖經中最出名的黑稅吏官員就是「矮子撒該」，後來被耶穌改變（那是另外一個精彩的故事），馬太也算「黑五類」蒙恩歸主，後來主要接觸的對象是猶太人，所以馬太福音是想跟猶太人說，耶穌就是他們期待已久的彌賽亞，難怪一開始就出現耶穌的家譜，現在大家恍然大悟了吧？！對猶太人來說，耶穌如果是彌賽亞，他的家譜太重要了，但是對於我們來說，根本很想直接跳過，因為聽過的名字沒幾個，不過；對學者來說，這個家譜太珍貴了。書中同時也引用很多舊約經文。
馬太福音中，耶穌是救主，是獅子。
馬太福音
作者是馬太，他本來是個稅吏，在國稅局上班，只不過；當時的國稅局頗黑，聖經中最出名的黑稅吏官員就是「矮子撒該」，後來被耶穌改變（那是另外一個精彩的故事），馬太也算「黑五類」蒙恩歸主，後來主要接觸的對象是猶太人，所以馬太福音是想跟猶太人說，耶穌就是他們期待已久的彌賽亞，難怪一開始就出現耶穌的家譜，現在大家恍然大悟了吧？！對猶太人來說，耶穌如果是彌賽亞，他的家譜太重要了，但是對於我們來說，根本很想直接跳過，因為聽過的名字沒幾個，不過；對學者來說，這個家譜太珍貴了。書中同時也引用很多舊約經文。
馬太福音中，耶穌是救主，是獅子。
馬可福音
這卷書是學者認為四福音最早寫成的書，教會歷史認為作者是馬可，他是誰呢？
他就是造成保羅跟巴拿巴分道揚鑣的人，因為他跟去宣教卻中途落跑，據說；最後的晚餐就是在他家吃的，他雖然不是12使徒之一，但是一直是一個跟隨者，馬可福音的內容顯然是他明察暗訪，有心搜集許多相關資料寫作而成，主要是希望向外邦人說明耶穌是誰，所以開宗明義就說「耶穌基督，福音的起頭。。」
馬可福音中，耶穌是僕人，是牛犢。
這卷書是學者認為四福音最早寫成的書，教會歷史認為作者是馬可，他是誰呢？
他就是造成保羅跟巴拿巴分道揚鑣的人，因為他跟去宣教卻中途落跑，據說；最後的晚餐就是在他家吃的，他雖然不是12使徒之一，但是一直是一個跟隨者，馬可福音的內容顯然是他明察暗訪，有心搜集許多相關資料寫作而成，主要是希望向外邦人說明耶穌是誰，所以開宗明義就說「耶穌基督，福音的起頭。。」
馬可福音中，耶穌是僕人，是牛犢。
路加福音
作者路加是醫生，他也寫了使徒行傳，受過嚴謹醫學訓練的路加，主要的寫作對象是有文化教養的希臘人，所以不是採用傳記形式而是在傳福音，由於邏輯清晰所以非常容易理解也盡量避開了宗教術語。
路加福音中，耶穌是人的典範，是人子。
作者路加是醫生，他也寫了使徒行傳，受過嚴謹醫學訓練的路加，主要的寫作對象是有文化教養的希臘人，所以不是採用傳記形式而是在傳福音，由於邏輯清晰所以非常容易理解也盡量避開了宗教術語。
路加福音中，耶穌是人的典範，是人子。
以上三卷福音書基本內容差異不是很大，所以也被稱為「符類福音」或是「對觀福音」可以彼此對照。
約翰福音
這是四福音最晚完成的一卷，雖然沒有明說作者是誰，但是有暗示是「主所愛的門徒」，一般來說就是約翰，也就是最後晚餐靠著耶穌的人，這卷書是寫給一般教會的書，要這些人不要懷疑，耶穌確實是神的兒子，很多人可以為此作見證，約翰福音把耶穌生平做了系統整理，列出了七個耶穌說的「我是。。」例如「我是世界的光」「我是生命的糧」等等，很適合作研究，因為第一章第一節就說「太初有道」，接著就開始解釋道成肉身，腦袋非常清楚。
約翰福音中，耶穌是救贖主，是飛鷹。
這是四福音最晚完成的一卷，雖然沒有明說作者是誰，但是有暗示是「主所愛的門徒」，一般來說就是約翰，也就是最後晚餐靠著耶穌的人，這卷書是寫給一般教會的書，要這些人不要懷疑，耶穌確實是神的兒子，很多人可以為此作見證，約翰福音把耶穌生平做了系統整理，列出了七個耶穌說的「我是。。」例如「我是世界的光」「我是生命的糧」等等，很適合作研究，因為第一章第一節就說「太初有道」，接著就開始解釋道成肉身，腦袋非常清楚。
約翰福音中，耶穌是救贖主，是飛鷹。
正因為耶穌生平不是預謀而是事後記載，所以四位作者在某些事情上搜集的資料有所出入，聖經也全部保留，那些細節都無傷大雅，反而更添真實（如果作者串供套招，再請編輯校對，那還比較像作假）
「耶穌是誰不重要，最要緊的是他的言行給我們做了榜樣。」
「那些神蹟是不是真的也不重要，重要的是這些神蹟背後的精神。」「耶穌是否真的復活沒那麼重要，重要的是讓他活在你我心裡。」
千萬不能這樣想！這是異端！
「那些神蹟是不是真的也不重要，重要的是這些神蹟背後的精神。」「耶穌是否真的復活沒那麼重要，重要的是讓他活在你我心裡。」
千萬不能這樣想！這是異端！
以上三句話很動聽吧？！但卻絕對是「錯的」，而且「大錯特錯」！
基督信仰不是精神寄託而是真理，真的就是真的，不能「管它真假，對我心靈有幫助就好」，若是這樣，比較像NEW AGEup心靈運動，基督徒就白讀四福音了。
四福音就是耶穌的見證，也是基督信仰的根基，基督徒不能掉以輕心哪！
基督信仰不是精神寄託而是真理，真的就是真的，不能「管它真假，對我心靈有幫助就好」，若是這樣，比較像NEW AGEup心靈運動，基督徒就白讀四福音了。
四福音就是耶穌的見證，也是基督信仰的根基，基督徒不能掉以輕心哪！
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