使徒行傳的「教會增長」

許多基督徒對於「教會增長」有迷思，主要來自使徒行傳，因為使徒行傳有極其明顯的教會增長，光是彼得講道就三千人信主，此後「主將得救的人數，天天加給他們」（使徒行傳第二章），請注意，不止一次大量而且是「天天」喔，不是一週一次也不是每個月的福音主日，更不是一年一次的聖誕節喔，大家發現了沒有？真正的教會增長可是「天天」哪！哪個教會能做到？教會天天開門已經很了不起了，怎麼可能「天天」有人信主？

關鍵就是上一節，26節說他們「天天」「同心合意」「在殿裡」「在家裡」聚會。
這裡發現有四件事，對照今日教會，情況是：
今日基督徒每週一天，各懷鬼胎，只在殿裡，不在家裡聚會…
請問大家，我們只想要有使徒行傳的收穫卻不依照使徒行傳的教導，然後還自稱「使徒性教會」？現在到底是什麼情況？

基督徒要悔改，要真正帶來復興，一定要回到這四個原則，第一就是「天天靈修」，然後「天天好好活著」「天天做光作鹽」「天天與屬靈同伴聚會」，主就「天天將得救的人加給我們」。

加給我們不是進入貴教會主日出席人數以及會友名冊，而是加入更多改變的動力跟夥伴去更新社會。

福音不是牧師傳，而是每個基督徒在生活中見證主影響身邊的人，這就是關鍵，不是建立牧師的教會而是信徒彼此扶持，不是以講台為中心而是以行道為中心，不是以「聚會」為目的而是以「散會」的生活方式為追求。

上述幾件事，大家最困惑的就是「天天跟屬靈同伴聚會」，不要懷疑，「網路」幫我們做到了，你根本不是「天天」聚會而是「隨時聚會」，閣下今天發生任何芝麻綠豆的事不都line給皇親國戚了嗎？只可惜，智慧型手機跟網路這麼好的工具似乎未能應用在信仰上，如果基督徒跟二三個屬靈同伴，天天用line分享異象彼此代求，保證翻轉我們身邊的人。

第二就是「同心合意」，如果基督徒還在說「我們教會」「你們教會」那就「此路不通」全部住在死巷子裡，如果繼續「教會優先，神國殿後」，教會就算不吃不喝死求復興也不會有任何反應，因為建立的都是「人的國」不是「神的國」。

第三點在殿裡指的不是宗教儀式，而是「真理教導」，沒有殿裡的查經跟系統教導以及宗教比較，我們天天聚會保證異端滿天飛，稗子比麥子多，所以使徒行傳提到「殿裡」。

最後；一定要「回家」，信仰跟家庭脫不了關係，天天在家裡落實信仰才是真的，不然會精神分裂的說。

今天的基督徒除了家裡又多了一個使徒時代沒有的「學校」跟「職場」，總之，「隨走隨傳」，腳上穿著福音的鞋，把佳美腳蹤帶到我們所在之處，那就對了。

當然；很多教會又把上述四件事當成一個「方法」去擴大教會，那就…
容我說一句，如果您發現教會是在用一種「方法」，不管這個方法多麼正確，我都請您…好自為之，千萬不要說「方法」只是一種手段，這個說法不會被上帝接受的，連耶穌的醫治也從不用「方法」，請不要用「方法是動機好的表現」來混亂神的道。

很多牧師都是好人，講道也很棒，但最終就是無形中「建立了自己的教會」請大家不要去贊助這樣的牧師，你是在害他，等他教會有80萬人的時候，他就是…教皇，各位該不會相信「牧師不會腐敗」這件事吧？！

最後，提醒大家，爆炸性增長的耶路撒冷教會，最後還是倚靠「逼迫」才開始分散傳福音的，教會增長的結果就是「你喜歡聚集，神就讓逼迫臨到，強迫分開」，請大家明察什麼是教會增長，使徒行傳最有影響力的是「安提阿」教會，一個宣教差傳的教會不是「中央大型教會」。


信仰始終是一種態度，不是一種方法，也不是一個組織，請大家慢慢體會。