基督教與天主教有何不同？

如果從「學術」來講，答案是很清楚的，主要差異可以條列如下：

1. 天主教有教皇，基督教沒有
2. 天主教看重聖母馬利亞，甚至某些人認為她沒有原罪，基督教不重視馬利亞
3. 天主教認為光靠聖經不夠，要加上聖禮，基督教獨尊聖經
4. 基督教堅持因信稱義，天主教無法接受
5. 天主教允許聖像，基督教反對

二者之間還有很多差異，但是光是上面幾項就足以讓一個人作出選擇了，至於對錯，當然是自己對自己的決定負責，想多瞭解天主教的朋友其實很容易從網路取得想要的資訊。
如果您是基督徒，容我提醒，基督教內部的立場也有很大的差異，不過；最大的公約數就是「一起反對天主教」，因為現有所謂基督教都是宗教改革時期「說好一起離家出走」的，除此以外，光是受洗的浸禮跟點水禮就內部翻臉了更別說還有很多其他的分歧。

當然；我這幾篇文章的說明還是會被罵，因為嚴格來說，基督徒認為自己本來就是正統，明明是天主教自己後來走偏，改教只是「歸正」，天主教才是從基督教生出來的，歷史課本偏偏寫「宗教改革後基督教誕生」，真是亂寫一通。
沒辦法，故事太複雜，怎麼寫都有人不同意。

我不懂的是；基督教反對教皇，但是基督教本身卻擁有無數教皇？這是很諷刺的，怎麼說呢？當一個牧師有50-100名會友，如果倍受愛戴，可以呼風喚雨，所有的人都以牧師為中心，這是不是另類教皇？

當一個教會大到上千人，大家為牧師跟講台歡呼，這是不是山寨版教皇？

基督教多數聚會明顯是以「講台」為中心，無形中牧師明星化以及藝人化，當基督徒牧師批判「教皇無誤」很荒謬的時候，會不會自己正走在「牧師無誤」的路線上，真是令人困惑！以講台為中心就演變為「講道跟聽道」，離行道很遠。

至於「因信稱義」固然在教義上很清楚，但是天主教看基督教的可笑之處就是「超級會說」，但是「根本不看重行動力」，因為在全球慈惠工作上，天主教遙遙領先，基督教看重的比較是「神學正確」，這一點；本來是強項，卻因著基督教各宗派忙著論述教義，甚至派系惡鬥，讓人覺得基督徒頭重腳輕，一天到晚在乎神學，很會罵人，但是自己的行為卻乏善可陳，給人的觀感很差，直到如今，這方面基督教改善有限，這當然不是因信稱義的錯，而是光說不練的人性弱點。

宗教儀式方面雖然跟教義沒有那麼直接的關係，但是反而最讓人直接感受，有人喜歡基督教活潑，有人喜歡天主教莊嚴。不過；這幾年基督教熱衷敬拜讚美，某些教會似乎有走火入魔的味道，世俗化跡象明顯，漸漸失去莊嚴肅穆，尤其台上穿著更是不斷引發爭議，包括敬拜團的酷炫以及牧師染髮還有誇張的裝扮，這部分似乎有些人開始投天主教彌撒一票。

總的來說，基督教跟天主教之間的歷史糾結與愛恨情仇絕非三言二語可以說完，可以確定的是；二者絕對不一樣。誰是對的？當然爭論不休，只要自己有立場就不必投入戰局，因為多說無益。

至於某個天主教徒改信基督教或是基督教領袖投入天主教陣營，非常稀鬆平常，一直都在發生，那也不過代表他們個人的取捨而已，對於大局根本沒有任何影響。

至於；天主教是不是異端？傳統基督教看法非常肯定地說「是！」但是有很多學者認為沒那麼嚴重，中國大陸有些基督教網站就提出「康來昌牧師跟華神蔡麗貞老師竟然認為天主教不是異端」而對二人大打折扣。

「是不是異端」實在是非常主觀的認定，因為各自解讀的寬緊不一，與其在這方面找出大家共識，還不如好好研究一下雙方在神學的論述，看看自己得到什麼幫助。

有一個看法值得觀察，就是「改教後的基督教至今也開始明顯腐敗…」會不會有一波基督教內部的宗教改革隨著網路而成形，未來的教會何去何從？教會新風貌會不會如學運一般，某天忽然來到…基督教正從大型mega轉為微型micro，中心由教堂轉向職場與家庭，牧師制度漸漸有退位跡象，後續發展值得期待。

明天來針對「聖像崇拜」聊一下教會歷史發生過的趣事，如果大家反對聖像，那麼；十字架算不算一種圖騰呢？除偶像以後放上耶穌像合宜嗎？有趣吧？！明天見！