如果這樣的反應算「正常」,本文就可以直接跳過了!
不過;說真的,如果基督徒有點兒怪怪的,那麼,嫌疑最大的「不正常」確實是牧師沒錯!
如果牧師一天到晚只跟基督徒生活在一起,每天關在辦公室研究聖經,過著離群獨居的生活,久而久之;當然會發展出一套「不屬這世界」的生活方式,並且明示暗示會友,這才是「主所喜悅的」,怎會不怪?
另一種牧師瘋狂發展「神秘組織」,自己當教皇,每週主日則以「洗腦」為主,灌輸一套獨特「屬靈觀」給會友,加入這種教會,外面朋友愈來愈少,時間全部給教會(稱為『委身』),反正教會本身已經規劃了參加不完的活動,會友都是牧師的下線,負責拉人受洗,教會不斷提出擴張計劃,儼然是另一個星球,企圖發展為另一個星系…不過;說真的,如果基督徒有點兒怪怪的,那麼,嫌疑最大的「不正常」確實是牧師沒錯!
如果牧師一天到晚只跟基督徒生活在一起,每天關在辦公室研究聖經,過著離群獨居的生活,久而久之;當然會發展出一套「不屬這世界」的生活方式,並且明示暗示會友,這才是「主所喜悅的」,怎會不怪?
本來;牧師個人信仰風格是他自己的事不必接受公評,問題出在,牧師每週都在「教導」會友該怎麼做,同時也「領導」整個教會的走向,這就另當別論了,所以如果大家覺得牧師怪怪的,最好有點兒警覺,因為;「牧師的異象就是大家的異象」這種思維完全不存在於聖經,只是一種「恐怖的共識」而已。
理論上;牧師應該「祈禱傳道」,而不是領導組織,如果真的效法耶穌,應該也不會給人怪怪的感覺,因為耶穌講道用的例子都是人家聽得懂的,耶穌也走遍各城各鄉,不是屬靈怪人。
正因為信仰扭曲高舉人,所以也出現了不少怪怪的基督徒,以下是幾個典型怪象:
1. 生病不看醫生,宣稱只憑信心
生病當然可以不看醫生,反正吃藥也不是好事,但是有一種基督徒認為看醫生「不屬靈」,應該「單純憑信心」,這種「見證」也很多,問題是,見證不是真理,相信見證,死都不看醫生,最後延誤病情的,大有人在,如果相信「神一定會醫治我」不同意醫生也是神所使用的方式,那乾脆堅持「不吃不睡,神照樣養活我」應該更完美。
2. 生活怪力亂神,思想異於常人
這種例子愈來愈多,一直追求「神對我說…」,不然就指著別人說「神對你說…」前些日子的「恢復處女膜」也算代表作,問題不在於某句話說錯而在於整個思維過於偏向「神秘主義」,動不動就濫用「祖先的咒詛」(祖先會不會太無辜?魔鬼固然會在某些家族中有些捆綁,但是不能動不動就牽扯祖先)這絕對不是信仰本質。
3. 神靈無所不在,基督教變迷信
「萬物皆有靈」本來不是基督教思想而是「泛靈論」,近幾年卻大舉入侵基督徒生活,朋友家有牌位,基督徒就「不方便」進去,因為「不潔淨」,甚至還有牧師不去探望喪家,因為那裡有「死亡的靈」,夫妻吵架則是因為家裡有「爭吵的靈」,這種泛靈論追求的是「靈驗」只會導致大家疑神疑鬼,失去平安,最好遠離為妙。
4. 少跟未信者互動,避免沾染世俗
近朱者赤,常跟「非基督徒」在一起,難免受到汙染,最好多跟「屬靈同伴」在一起,靈命才會成長。
如果你真的這樣想,當然就會漸漸在基督徒中尋求認同,於是;愈來愈多屬靈術語,開口閉口一定要「聖經說…」口味愈吃愈重…
綜合以上,基督徒會怪怪的,主要還是「聖俗二分」的結果,聖經雖說「我們不屬這世界」卻不是要我們怪怪的,而是要我們「過聖潔的生活」,一個人喜歡乾淨絕不是異類,除非我們一面主張潔癖一面到處嫌人家髒。
信仰的本質是「寧靜」而不是「瘋狂」,保羅「為主癲狂」指的是「愛靈魂的心」而不是生活瘋瘋癲癲。
我們是怎樣的基督徒?固執主觀?極端自我?偏狹窄化?基督徒有很大的進步空間呢!
信仰的本質是「寧靜」而不是「瘋狂」,保羅「為主癲狂」指的是「愛靈魂的心」而不是生活瘋瘋癲癲。
我們是怎樣的基督徒?固執主觀?極端自我?偏狹窄化?基督徒有很大的進步空間呢!
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