林義雄主席帶來的啓示

不管大家對核四立場如何，不可否認；林義雄主席的靜坐絕食已經對這個議題投下「核子彈」等級的威脅。

任何人都可以用「絕食靜坐」表達某種堅定的意志，但是不會有一個人比林義雄主席更有威脅性。

跳脫藍綠的政治人物都必須去看他，新聞議題鎖定他，沒有人覺得他「作秀」，這是一個值得你我省思的事件！
就算我們對於議題沒有興趣，但是林主席這個人為什麼「不是一般人」絕對值得我們去探討。

台灣的媒體氾濫大家都知道，滾輪式新聞讓大家厭煩卻又照單全收，收視率就是王道，所有道貌岸然的「正義論述」背後牽扯的都是利益，任何新聞的背後都很難逃脫「作秀」的嫌疑，在這麼混亂的環境背景下；林義雄主席長期以來都能「出污泥不染」，而且搏得大量群眾的尊重，主要原因就是「他的生命」！

基督徒很喜歡說「生命」，但是往往淪於抽象概念，林義雄主席在這部分給我們作了美好的榜樣。

首先；他是受苦者的榜樣。
228事件的隔年，他還在獄中，妻子探望他的時候，家中發生莫名慘案，母親與二個雙胞胎女兒慘遭殺害，長女林奐君身中六刀，僥倖獲救，現在林奐君成為「育兒專家」，出了幾本書，對社會很有貢獻。

這種慘劇是難以想像的，林主席台大法律系畢業，滿腔熱血報效國家，卻遭到這種對待，若不是基督信仰扶持，任何人都活不下去，但是他高瞻遠矚，遠赴美國低調進修，而且不跟政治人物接觸，1987取得哈佛公共行政碩士後遊學英國跟日本，1989回台。

一個受苦者居然可以擺脫「受害者心態」，這是極大的榜樣，台灣的背景一直對於「正義」極其渴慕，在實質正義尚未實現之前，整個社會充滿著「受苦者」，甚至「受害者」，於是社會充斥著「苦悶」，找不到出路，這就是為什麼每次林主席一有動作，就會引起極大迴響，因為他是「受苦者代表」，但是他完全不 走悲情路線，他持續追求正義真理，這等於為所有的委屈者開出一條光明大道，這就是信仰中的「生命」。

其次；他從未消費自己的悲慘經歷，而是低調卻堅定地前進，這是台灣長期缺少的精神。我們很容易看到一般人消費自己的經歷，最終總是為了換取「金錢」或是「知名度」等等「利益」，因為這是「爭取曝光」的年代，但是這麼多年來，林主席從未刻意上媒體，即使林主席曾經試著透過政治來實踐理想，但是他很少被歸類為政治人物，一個淌過政治混水的人還能被喻為清流簡直是不可思議，主要原因就是他的「無私」與「透明」。包括這次幾近於「死諫」的作法，這麼大的動作他都如此低調，所以大家尊敬他，因為所有的人都不會懷疑他「玩假的」，他的生命曾經遭過這麼大的痛苦，早就置之死生於度外，這就是「無私無我」，付上生命的代價卻很輕盈，於是對於整個社會就有了「沈重感」，我們的作法剛好相反，我們往往「自以為沈重」，在他人眼中卻不值一顧，難怪耶穌說「一粒麥子要落在土裡死了」，難怪耶穌「不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象」，難怪耶穌為門徒洗腳…我們在聖經讀到的遙遠傳說，在林主席身上讓人體會。

最後；他給台灣人的榜樣就是「長期堅持」！

台灣人的「三分鐘熱度」是有名的，但是林主席卻用幾十年來實踐他的一貫主張，這就是台灣缺少的。

當年他在傷痛中赴美進修，臨別時的「宣言」就是「不要看我一時，要看我一生」，這種話很多人都會說，但是未必禁得起時間考驗，林主席卻以73高齡證明他所言不虛，這種「一生的堅持」也是所有台灣人的榜樣，這也是「生命」。

我們不必對林主席歌功頌德，因為聖經根本不高舉人，但是當我們以基督的心為心的時候，我們能不能活出這種生命，這是每個基督徒都該自省的。

（原文發表於基督教論壇報）