神跟人結婚這種事，很多宗教跟傳說都是接受的！
除了希臘神話一大堆，中國民間故事也有很多仙女下凡嫁人類的故事。
如果耶穌結了婚，他的妻子理當嫻淑，但是上帝的孫子很可能脾氣不好 （故事書都這樣編），騎著火輪車到處闖禍，然後四處流浪，被人誤會，迷失自我，雖然打敗一竿子魔鬼，但是因為身份特殊，凡人也不接納他，終於在某個英雄救美事件中遇到真命天女，也同時找到自己的天命，知道他是下凡來救人類的，故事結尾，他年紀輕輕就打敗魔鬼，報了父親耶穌被釘十字架的一箭之仇， 然後又是一部賣座影片，迪士尼也出卡通版。
人類天性很喜歡創造出『我們喜歡』的上帝形象。
相較之下，耶穌沒結婚就單調多了，因為這個無聊的世界沒有『愛情』多乏味？
愛情包含了激情，包含了平淡之美，包含無比忍耐，包含嫉妒吃醋，包含浪漫跟想像，缺少愛情，世界就不美也不好玩了。
偏偏耶穌就是不結婚，難怪現代人懷疑耶穌跟約翰同性戀，也懷疑耶穌跟女人關係不單純。
也有人認為是基督教的色戒害耶穌不能結婚，耶穌就是基督教的師父，出家人六根清淨，怎會結婚？
明理的人會理解耶穌結婚的『技術性』問題，他跟誰結婚？他結了婚上十字架對妻子實在太殘酷。
但是人們同樣質疑，上帝可以接受馬利亞作母親，難道不能接受另一個女人作媳婦？看著自己兒子在十字架就不殘酷？
凡此種種，回答起來真是曠日費時，八方不滿，吃力不討好。
耶穌不結婚跟色誡無關，也跟技術性無關。
上帝揀選馬利亞跟『母親』無關，只因為首先失敗的是女人，所以在哪裡跌倒就在哪裡站起來，創世記明言『女人的後裔』要得勝，所以『馬利亞』當然不是耶穌真正的『母親』，如果有人在這一點上有誤會，耶穌就會用『誰是我的兄弟…』來提醒這些人，聽起來很不客氣，其實是很重要的聲明，馬利亞除了變水為酒那一次以外，也從來沒有跟耶穌要求過什麼，反而是耶穌在十字架上，要盡諸般的義，所以把母親托給門徒。
耶穌不結婚的理由無敵簡單，因為『他不需要』！
婚姻是一種『需要』！而且不是當事人自覺的需要而是上帝認定的『需要』。
當年亞當可沒有求爺爺告奶奶『給我一個女人』，而是上帝認為『他獨居不好』，所以主動賞賜婚姻。
表面看起來是上帝思慮不周，孩子生了才買尿布，人都造了才想到婚姻，其實不是。
這是順序問題，創世記很看重順序。沒有獨立存在的『個體』，不可能把二個人送進婚姻，所以順序就是男人ˋ女人跟婚姻，如果你把順序當好壞，你的人生會很亂，我家老么一直羨慕當老大，我家老大直嚷嚷願意讓出老大寶座，煩啊。
順序就是順序，不是對錯好壞，為此吵鬧就是一種糊塗，雅各不就是個活生生的例子？
所以二性是平等的，只是順序不同，這就是聖經看法（難道上帝還重男輕女不成？）。
上帝看亞當獨居不好不是因為他 沒有伴（有獅子老虎為伴，犯罪前又乖巧，好得很哪！）而是因為他會太過自我中心，充滿男性觀點（通常是理性），失之主觀，所以上帝要他深入女性觀點，用另一個角度（通常是感性）來看事情會更完整。
所以婚姻從一開始就是『熬煉人心的甜蜜所在』。
這樣子，大家還覺得耶穌要結婚嗎？根本不必嘛，而且聖經也說，將來在天上也可以免去這道麻煩。
保羅更絕，他直說，二性資訊都已經如此透明，不必一定要婚姻啊，婚姻是個付代價的地方，有苦有甜，不是人生的『必然』。
沒有結婚絕不是『不完美』，如果配偶過世，你可以自己決定要不要再婚，沒有好跟壞，上帝也不會強迫。
但是不管初次結婚或再婚（甚至離婚再婚）都要慎重其事，而且『婚姻是神配合』，指的是對象也是制度，也就是說，就算你自覺看走眼（怪了，愛的時候就是看對眼，不愛就是看走眼？）還是要尊重制度，不可輕言分開。
是你自己要進『婚姻學校』的，沒人逼你。
因此，耶穌不必結婚很容易理解，倒是在這種婚姻原則下，聖經裏的『色戒』就跟每個人息息相關了。
婚姻一直都跟外貌沒有直接關係，夏娃不必美若天仙，婚姻是一種心理狀態，一個冷若冰霜的冰山美人，男人興趣不大，如果她還喜怒無常，陰晴不定，只要心情不好就會海嘯跟火山爆發，說實話，再美都乏人問津，因為這是『自虐』。
所以你結不結婚是你的自由，但是聖經的『色戒』一定要懂。
篇幅的關係，本文只在新舊約各取一例，說明精華。
舊約的色戒是十誡中的第十誡，『不可貪戀他人財物與妻子』，貪戀噢，就是『亂想』，不是『搶奪』，連想都不要想的意思。這裡白紙黑字說『妻子』，古人也說『朋友妻，不可戲』，這裡有很清楚的二性界限，就是『性幻想』是被禁止的。
『男女授受不親』是非常符合聖經教導的規則，男跟女本身就是一條嚴格的界限，（你不認同是你家的事，但是這就是聖經的立場），肌膚之親是一種試探，但是人一直想『越界』，所以十誡最後一條直接了當斷了這條路（請注意，十誡每一條都針對人性啊，改天要好好研究一下）
有些基督徒還認為夫妻一起看A片可以增進情趣哩，真是有夠離譜，你如果說這是人性，那麼天下男人都會起立鼓掌，然後進一步爭取『花天酒地，左擁右抱才是人性啦』。
為何要有『誡』？因為所有的『性』都需要約束，而不是放縱。
聖經清楚說不可貪圖『他人妻子』，這還是因為當年比較正常，現在的話，還要加上小孩唷（因為有不少戀童僻）
我們必須承認，二性是一種美，但是我們現在亂搞，出太多紕漏，上帝的傷心難以言喻啊。
到了新約，耶穌更直接批判性幻想，說『看見婦人動了淫念』都不行。
只要研究性行為就會同意，『太多性行為是跟心理狀態有關』，就算讀了大學或是拿到博士，還是有可能變成『電梯之狼』，因為這不是純生理反應而是更多的心理反應。
一個人的內在衝突處理不當，累積很多混亂的情緒，很容易透過『混亂的性』來發洩。很多性犯罪者都是心理變態的傢伙。
大家摸著良心問自己，你會喜歡被綁起來鞭打然後性侵嗎？你會喜歡跟一群陌生人坦誠相見然後嗑藥雜交嗎？
光是打這二行字，我都渾身不舒服，但是有沒有人這樣做？就是有！而且愈來愈多，你認為是基因問題還是壓力導致的心理調適問題？
當然是後者！
耶穌給我們看見盼望，將來，我們都可以看別人恰到好處，不再以自我『分別善惡美醜』，我們可以跟同性異性自然相處，每個人都會恢復起初的美好，當每個『個體』都健康，我們的『彼此相愛』才會自然。
在此之前，請大家尊重聖經色戒，跟異性保持適當距離，有心事跟弟兄說（但也要先確定弟兄真的是弟兄纔好）。
也請謹記昨日文章大衛的悲壯，『性衝動』通常來自晝伏夜出（誰上午六點看A片啊？）以及自我鬆懈以及缺乏異象目標。
性，從來就不只是性，而是自我肯定與迷失之間的虛幻遊戲。
阿們
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