靠主喜樂，靠主剛強，信主以後；一大堆的靠主……靠，到底怎麼靠啦？我是都不用努力嗎？是不是我努力多一點就沒靠到，變成靠自己？明明就是自己的責任還在靠主？
莫非我是跟上帝合作？二一添作五，一人出一半，還是六四拆帳祂是上帝多擔待一點？但是不是說「靠主不要靠自己」？那就是祂負全責啦？祂帶領啦？祂引導啦，祂成全啦，我就拍拍手敬拜讚美啦，真的想不通啊。
各位，想得通就不會被戲稱「矛盾神學」啦，「矛盾」講得清楚就不會叫「矛盾」啦。
不過，至少什麼是「矛」，什麼是「盾」倒是可以描述一下，至於矛拿去插盾會有什麼結果？那就是要看哪一種材質的矛去插那種材質的盾，看完文章你就會比較明瞭一點啦。
要討論「何謂靠主」其實碰觸的是一個超級大議題，就是「到底有沒有命運」，如果有命運，力量有多大？如果大到變「宿命」，那當然就百分百靠主啊，因為早就「註定」好了，連你的「努力程度」都是註定的，連你會不會相信「宿命論」也是註定的，你幾點幾分上廁所跟當時的「產量」也是註定的，不要笑，因為你當天吃多少東西跟腸胃如何消化都是註定的，有因當然有果。
這種對於命運的討論當然不是只在基督教，也在哲學跟其他宗教，佛教著名的「緣起緣滅」就是論及命運。
由於事關重大，以後才能慢慢解釋。但是，首先要澄清一個觀念，那就是「神人合作」是個「陷阱想法」。當教會歷史在討論「神的主權」跟「人的意志」之時，除了加爾文的「預定論」承襲奧古斯丁強調「一切都是天意」以外，還有亞米念主張「自由意志論」，二種立場爭論不休，無數神學家都熱情參戰，但是無法說服彼此，於是出現第三種「神人合作說」，大家不要吵，我們跟上帝攜手合作，共創美好人生，耶！
你猜怎樣？雙方握手言和？才怪！
雙方陣營不約而同駁斥為亂搞，就好像「一貫道」直接把所有宗教納入旗下，請大家不要吵，所有的宗教都是「無極老母」派來的，所以你拜觀音跟信耶穌其實都一樣，不管信那個神，其實都是同一個派下來的……請問，這樣會解決宗教歧異嗎？當然不會！
所以「神人合作」一直沒有得到正面回應，邏輯很簡單-----你哪根蔥那根蒜，輪到你跟上帝合作？
所以，奉勸今日基督徒，不要出現「我們跟神合作」這種「善意回應」，我知道你沒想那麼多，我也瞭解你的意思是「回應神的帶領」，但是基於「文字限制」，提出這種說法被當成異端別說我沒有警告你。
好啦，回到「靠主」吧！
問題其實就出在「靠」這個字。
中文的靠當然是「依靠」，但是「倚靠」跟「倚賴」有程度之分嗎？這就看個人理解了。
那要「倚靠」到何種程度呢？這就看不同「個性」了，性格獨立的，當然不喜歡「倚靠」太多，這麼一來，會不會衝過頭？很難說！我只知道，就算白紙黑字印出一張「倚靠量表」再輔助一篇論文詳加解釋「何謂依靠」，很多個性強的人還是無法配合。
所謂「靠主」產生困惑往往跟性格背景有關。
一個不懂負責的人已經將「靠主」昇華到「擺爛」卻毫無自覺也是非常正常的事。
一個習慣表現自己的人把「靠主」當成備案也是常有的事。
所以我認為聖經提出的「靠主」第一個關鍵是「態度」，是上帝在處理我們跟祂的關係，每個人的個性差異實在太大，大到無法想像，所以各人如何靠主，實在是每個人跟上帝之間的關係。
你能說摩西當年四十歲出道的時候，沒有「倚靠」神，只依靠自己的勇猛雙拳？我不同意，我認為他沒有狂妄到那種程度，他可是自己媽媽用傳統以色列信仰帶大的，我相信他心裡「靠主」，但是當時的性格，上帝認這樣靠來靠去，還是跟祂老人家的心意相差甚遠，所以寧願再花四十年，等這位無敵鐵金剛八十歲，對於「靠主」有比較多的體會再讓他粉墨登場。
果不其然，摩西在擔任領袖的四十年為「靠主」立下美好榜樣。這個過程，他的才幹與人生經驗充分發揮，絲毫無損於他的「靠主」，所以一個人要經過磨練才會拿捏「靠主」的分寸啊。（千萬別說摩西跟神「合作」呵！）
靠主除了是「態度」的提醒之外還有第二個重要涵意就是「行在真理中」。
當年保羅為主大發熱心，他有著深厚的舊約基礎，卻沒有整幅真理最重要那塊拼圖----耶穌基督。於是在大馬色蒙主光照，打通任督二脈，新舊約貫通了，他知道一個狂熱宗教分子根本行不通，他必須放下自己誇口的一切條件「靠主」，一方面是心理態度的，一方面也是「回歸真理」的，沒有人可以高過真理。
當一個人對真理不夠重視，當然會強調「效果」，當然會走上「利己」，不是故意的，但是一定會偏差。
所謂「靠主」就是不靠人的好意，不靠人的智慧，不人的小聰明，不靠人的資源，而是「行在真理中」。
真理使我們得自由，使我們免於錯誤，使我們走在對的路上。
所以保羅非常強調「靠主」。
你的喜樂不是因為長得美，因為賺得多，因為比人強，因為環境爽，而是因為你明白了真理而且在生活中「開竅」經歷了真理。
耶穌也作過這個示範，當門徒歡天喜地趕鬼回來，耶穌說「你們要為自己名字記在生命冊高興」，言下之意就是，環境帶來的喜樂是短暫的，想到你活在「永恆真理」中才是喜樂泉源，這就是靠主喜樂，也就是真理使你喜樂。
耶穌生平重大挫折就是在本地本鄉不受歡迎，施洗約翰還落井下石派人來問「你真的是彌賽亞嗎？」（因為以施洗約翰的風格覺得耶穌不夠兇悍），聖經說，耶穌卻歡樂起來說「父啊，我感謝祢，因為祢的美意本是如此……」只有回到真理才會有堅定的喜樂，才有抗壓性。
喜樂不是想像出來的，不是敬拜讚美激化出來的，是真理的聖靈保惠師在我們心中依據真理扶持出來的，這就是真金不怕火煉。
當你靠主的時候，你過去多年的訓練才有用武之地，才會恰當的表現出來，我們像苦練多年的神槍手，埋伏殺敵，只等耳塞中上帝傳來一聲「現在」，我們就扣板機，然後「砰」，魔鬼就倒地了，這個時機就是「靠主」。
基甸是另一個例子。
靠主無損於神給你我的能力，你我該出多少力，上帝不是此刻才出聲，而是早早就預備訓練了，所以信仰是一生的功課啊。
回到現實，生活中很多事要怎麼「靠主」實在難以言傳，但聖經說「或向左，或向右，正道在其中」，神知道我們程度太差會歪歪斜斜，但是只要你願意「靠主」祂會使你不離開「可容忍的誤差」就算走出線，祂也會帶回來。
因為上帝的概念高過我們太多，人的理性是有限的就會「矛盾」，硬要去強解就會「當機」，出現「亂碼」，神的意念高過我們，神的道路高過我們，「矛盾」是人的理智極限但不會損及我們對上帝的依靠經驗。
在神眼中，從來沒有「矛盾」過！
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