神國新發現（三十）---怎麼作耶穌做的事 p.201-210

「效法耶穌」已經是基督徒的老生常談，我們都知道要效法他，但是我們卻沒有注意到耶穌非常和諧地同時活在二個國度中，「該撒的歸給該撒，上帝的歸上帝」，雖然耶穌知道一切都是上帝的，但是他並沒有因此錯亂，他凡事受試探卻沒有犯罪，這就是我們的榜樣。

我們的問題在於；我們活在一個世界；一個國度就己經手忙腳亂，當我們認識上帝啟動了神國子民的身份以後，本來應該讓我們更就緒，更知道如何活在今生，遺憾的是；我們反而被二個世界搞亂了，入世？出世？聖俗二分？屬靈跟屬世的世界究竟有什麼關係，我們實在頭昏腦脹，搞到後來該脆週間屬世界，週末屬上帝，這個最簡單的方式卻也鑄成最大的錯誤。
當耶穌說：「我父做事直到如今，我也做事」的時候，他已經給我們很重要的啓示，那就是「每個人活著都有事做」。
一直以來；我們都認為「奴隸才做事，主人是納涼的」，我們辛苦努力只為了一個目的---再也不用做事了！我們常說自己「天生勞碌命」，言下之意似乎羨慕著「整天閒閒沒事做」才是人生的意義，我們等待放假，計劃著提早退休，在海邊釣魚加上銀行有用不完的存款才是美好的人生。
我們真是被這個世界整死了，我們依循這個世界的遊戲規則，把行事曆填滿，然後想辦法把「讀經禱告」塞進去，我們把「神的國」塞進幾乎爆炸的「人的國」的時間表，然後在聚會後向人訴苦說「服事好重」，不然就是「上班好累」，同時活在二個國裡如果找不到一個愉快的節奏，根本就是過著「人肉果汁機」的攪拌生活。
老實說；連神職人員這些領頭羊都上氣不接下氣，我們怎能奢望一般會友能夠「愈事奉愈甘甜」？
連基督徒自己都看手錶等「散會」而不是引頸期盼等聚會，我們拼命邀請別人又有何意義？說是「靈糧」，自己都吃不下去還要邀請別人去吃？哪有這種事？至少在耶穌身上我們看不見這種事，耶穌不為了聚會而聚會，不因為他是神的兒子所以作禮拜，他的每一次講道都充滿大能，他揀選門徒不是聚集「下線」，更不是樁腳動員，每次的聚會都是人們如鹿渴慕溪水去找上帝，還有婦人光是摸耶穌的衣裳就得了醫治，仔細看耶穌的生活可以非常清晰看見「神的國臨到」，「神國臨到」指的不只是許多靈恩經驗而是一種生活方式，包括耶穌跟尼哥底母談話，耶穌住在撒該家中，耶穌去馬大家吃飯，耶穌跟撒瑪利亞婦人談道…
看看耶穌的生活，我們不得不說；傳道人去教會上班打卡實在是「十足效法世界」的做法，當牧師為了退休金去法院告教會的時候，我們看不到神國的模式…
傚法耶穌如果是對的，就讓我們一起為這個世界洗腳，把教會的高牆推倒，走到暗處發光，這樣才是傳福音啊！
明日進度：
只訓練卻不上場？ p.210-220