神國新發現（二十二）---福音，還是宗教戰爭？p.135-145

耶穌在世上的時候；他的心情究竟如何？
當他看見世人如羊走迷，他的心情是沈重的，因為世人的感覺是錯亂的，舉哀不哭，吹笛不舞，這真是令人無奈。但是這種真實的情緒並沒有就此擊倒耶穌，當他定睛仰望天父時，他就說「父啊，祢的美意本是如此，向聰明人就藏起來，向愚拙人就顯出來」，這個世界誠然每天都在發生不如人意的事，我們經常與哀哭的同哀哭，就像耶穌為拉撒路哭泣一樣，但是我們還是充滿盼望，因為神的國不是以後才會臨到而是已經臨到，就是因為耶穌非常確定祂已經把天國帶來，所以他不是帶給人一種「遙遠的祝福」，而是說「這世界有苦難，但在祂裡面有平安」，這是現在的事，不是將來的事，否則基督徒會被嘲笑「自我感覺良好」或是「善於幻想」，將希望寄託於未來。
正因為耶穌非常確定神的國已經臨到，所以他放心把責任交給門徒，哪個負責的人會把「勝負未定」的戰役交給沒有把握的部下？當然是「勝負已定」才會胸有成竹交代他人去收拾善後。如果基督徒還常常用「光明與黑暗激戰，勢均力敵」來理解信仰那就是思想中毒了。
我們根本不需要引起宗教戰爭，也不必擔心其他宗教勢力，諸如回教或是媽祖繞境之類的盛況，我們只該擔心我們自己沒有好好理解真理，因為莊稼熟了，是工人沒有準備好。如果基督徒確定神的國已經被耶穌恢復，我們就不必跟其他宗教衝突，因為「專心收割」就夠忙了，所謂「異教徒」只是「尚未收割的莊稼」，不是我們的敵人。
我們真正的問題在於：「浪子回頭以後每天在幹嘛？」
缺少了國度的眼光會使我們滿足於「浪子回頭」，卻忽略了「回家」的意義，這個浪子因為吃不下豬飼料，所以回家吃香喝辣，請問；這會是浪子回頭這個比喻的精神所在？
浪子回頭的寶貴當然是因為浪子「回到父親的心意中」而不是「慵懶地滾回父親溫暖的懷抱撒嬌耍賴」。
基督徒當然要重生，但是「重生」不是終點而是起點，這個新生命回到神的國，然後要開始學習治理這地，學會讓神的旨意行在家中，行在職場，行在娛樂休閒運動場所，行在生活的每個層面。
教會花了很多時間去介紹耶穌是誰以及信耶穌的好處，所謂「重生」只是為了確定自己拿到了門票，然後就讓大家快樂地想像著天堂的美好，卻很少花時間精力去說明「重生以後的天國使命」，更很少提及我們要為天國「拋頭顱，洒熱血」，難怪我們這些基督精兵不是很有使命感，會變成「不冷不熱的基督徒」。
如果耶穌是君王，我們就一定有任務，世界上不會有任何王不分派工作只發送美女的，若是有；肯定是昏君庸君，手底下一堆庸兵。
聖經說「小事忠心就管更大的事」。
唯願基督徒都領受管理的職分，這樣天國才是神的心意。