信主愈久，愈困惑？

哪會啊？愈事奉愈甘甜啦！
甘甜只是一個過程而已，等你服事夠久，你就知道，一切都是「虛空的虛空」…

以上對話是某些基督徒在信仰過程中很容易遇到的狀況。
信仰是一個漫長的過程，波動難免，這些起伏都為了讓我們更多檢視自己有沒有偏離航道，有時候校正定位破繭而出，有時候卻也執迷不悟，一路錯到底，所以對信仰的質疑會一直持續，只為了保持清醒，這是好事。

通常，我們會遇到二種障礙，一種來自對教義的體會（例如因為曾經病得醫治而開始調整信仰立場，結果或許更認識聖靈但也可能走上神秘主義不歸路甚至變成異端，這樣的例子很多，新約教會張端儀就是這樣），另一種是來自對體制的衝撞（馬丁路德就是這樣，受不了教皇的腐敗而衝撞體制）。
不管哪一種，這都是信仰的必然，不過；第二種顯然殺傷力更大。

讓我們來回顧一下信仰受傷甚至不再參與教會的歷程：
一個人覺得生命空虛 →→→ 開始進入慕道 →→→ 經歷一些感動 →→→ 決定受洗歸主 →→→ 接受裝備造就 →→→ 開始穩定聚會 →→→ 投入教會服事 →→→ 享受服事甘甜 →→→ 傳福音領人歸主 →→→ 更多得到肯定更多投入服事 →→→ 時間開始不夠，壓力開始增加 →→→ 決定靠主得勝繼續苦撐（至此大約2-5年，每人快慢不一） →→→ 質疑自己生活方式 →→→ 還是決定靠主勝過 →→→ 服事至此聽過太多教會內幕，內心疲憊想休息 →→→ 信仰變成負擔卻又無法跳脫 →→→ 發生某關鍵事件開始認真考慮卸下服事甚至換教會 →→→ 天人交戰 →→→ 告訴自己有人的地方就有問題 →→→ 受不了，辭去服事 →→→ 親身經歷背後對你許多批判（原來以前聽到的都是真的…） →→→ 心灰意冷，黯然神傷 →→→看破紅塵，遠離教會圈

以上的例子當然不是「每個人」，但多多少少有這些類似的心路歷程，我從小在教會，多少體會一二，由於我們都很愛教會，所以在華人文化影響下會自動為教會團體合理化，像我從小接受的教導就是「絕不能說教會壞話，此舉嚴重得罪上帝」，等到我自己有能力解讀聖經，我才發現先知一天到晚罵教會（舊約以色列團體就是今日教會前身）也才體會華人威權背景會讓人靠近權力核心，然後討好權威宣誓效忠，但這剛好與信仰精神背道而馳，這時候，團體中的人就會說你「不順服」或是「叛逆」，當年馬丁路德就被教皇說成「上帝葡萄園的野豬」，很少有華人頂得住這種「集體意識」的壓力，很多人也因此覺得「為主受苦」，把自己打入弱勢那端，這又是另一種偏頗，這就是華人基督徒的辛苦，在現有體制找不到出路又不想走上革命或出走那條路。

其實，聖經裡的教會真的不是一種體制，效忠團體不等於效忠上帝，從舊約到新約，神的心意都沒改變，神的子民是一種「互助團體」而不是「威權團體」，基督徒在一起是為了彼此「成全」而不是「掌控」或是「監視」，當基督徒其實不要搞那麼累。

耶穌恩友這首詩歌提到「多少痛苦白白受」，有些信仰體制跟儀式的困惑是「人為」的，不是「天然」的，鼓勵華人基督徒不要「自編，自導，自演」，勇於質疑，作一個追求真理的基督徒。

對教義的質疑跟對體制的質疑都是必要的，因為真理愈辨愈明，只要沒有惡意，真理自然帶路。

信主愈久，應該愈清楚才對啦！