對基督徒而言,婚禮在教會根本就是天經地義的事,連慕道朋友都知道教堂的婚禮有多浪漫,因此;很多不是基督徒的朋友也會租用教堂舉行婚禮,在國外;婚禮在教堂更是稀鬆平常,跟你是不是基督徒毫無關係。
不過;如果閣下不是基督徒想要「借用」教堂舉行婚禮,在台灣卻是相當困難,即使二位當中有一位是基督徒,難度還是很高,因為很多教會覺得提供這種「服務」對上帝是一件大不敬的事情。
確實;這應該是一個基本立場,教會的場地主要是敬拜上帝,婚禮在教堂是表明我們對婚禮的尊重,尤其是「婚姻,人人都當尊重」,在上帝跟親友面前宣誓效忠婚姻不是為了浪漫而是為了慎重,可惜;目前在商業操作下,婚紗在教堂,婚禮在教堂,教堂已經化身為「浪漫」代名詞,轟轟烈烈來一場婚禮,不久以後就草草離婚,這對教會來說,實在是情何以堪,因此;
多數教會對於「出借教堂」是比較謹慎的,會規定男女雙方都是受洗基督徒才能借用,多數神職人員對於為人主持婚禮也是比較保留的,一般來說;還是自己會友為主,最好還自己做過婚前輔導,表示自己的負責,這樣的立場是非常值得肯定的。不過;如果閣下不是基督徒想要「借用」教堂舉行婚禮,在台灣卻是相當困難,即使二位當中有一位是基督徒,難度還是很高,因為很多教會覺得提供這種「服務」對上帝是一件大不敬的事情。
確實;這應該是一個基本立場,教會的場地主要是敬拜上帝,婚禮在教堂是表明我們對婚禮的尊重,尤其是「婚姻,人人都當尊重」,在上帝跟親友面前宣誓效忠婚姻不是為了浪漫而是為了慎重,可惜;目前在商業操作下,婚紗在教堂,婚禮在教堂,教堂已經化身為「浪漫」代名詞,轟轟烈烈來一場婚禮,不久以後就草草離婚,這對教會來說,實在是情何以堪,因此;
不過;當有一方是未信者之時,這個立場就變得比較複雜,所以也有教會比較寬鬆,為了「彼此相愛」以及「把握機會傳福音」之故,只要二人中有一位就願意借用教堂,一方面希望向未信者家人傳福音,一方面也鼓勵基督徒將配偶帶進教會,但是;不是每個教會都同意這樣處理,這是可以理解的。
其實;婚禮確實未必要在教堂,現在愈來愈多人舉行戶外婚禮,並且採用基督教儀式,我們非常樂見基督教婚禮轉化社會風俗,在過去,婚禮就是吃吃喝喝,在基督教婚禮熏陶下,現在一般餐廳跟戶外婚禮也懂得「欣賞男女成長的照片」以及「誓言」還有「為父母獻花」,這可是教會幾十年努力的結果呢!
婚禮畢竟只是「儀式」,可有可無,可輕可重,婚姻才是重點。
教會幾十年來,真正的貢獻在於「婚前輔導」,婚禮的隆重來自婚姻的神聖,如何讓未婚男女從聖經了解婚姻的意義,這才是教會最關心的事。
台灣離婚率居高不下,就算從小在教會長大,雙方都是基督徒還是有可能離婚,這是極大的遺憾與痛苦,這跟婚禮在哪裡舉行以及用什麼方式舉行其實沒什麼關係,總不能以為在教堂結婚比較有「保佑」,因為婚姻是二個當事人自己的事。
因此;婚禮在哪裡,以及用什麼儀式只是「反映」男女雙方對婚姻的期待而已,不必過於計較,為了籌備婚禮而翻臉只是證明二人的性格差異,不必大驚小怪,如果因此分手,也算「好事一樁」,總比離婚好。
好好經營婚姻本身才是重點中的重點啊!
教會幾十年來,真正的貢獻在於「婚前輔導」,婚禮的隆重來自婚姻的神聖,如何讓未婚男女從聖經了解婚姻的意義,這才是教會最關心的事。
台灣離婚率居高不下,就算從小在教會長大,雙方都是基督徒還是有可能離婚,這是極大的遺憾與痛苦,這跟婚禮在哪裡舉行以及用什麼方式舉行其實沒什麼關係,總不能以為在教堂結婚比較有「保佑」,因為婚姻是二個當事人自己的事。
因此;婚禮在哪裡,以及用什麼儀式只是「反映」男女雙方對婚姻的期待而已,不必過於計較,為了籌備婚禮而翻臉只是證明二人的性格差異,不必大驚小怪,如果因此分手,也算「好事一樁」,總比離婚好。
好好經營婚姻本身才是重點中的重點啊!
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