畢業典禮---申命記

走了四十年，終於準備進迦南了！

好想哭！誰想哭？
讀者想哭，終於結束了！但是摩西應該更想哭，「為什麼我不能進去？」

說「不失望」？我不相信！自始至終；摩西應該都沒想過，他只負責把大家帶到門口，但是上帝很清楚在民數記27章跟摩西交待，大意就是「時間到了，你上山看看這塊地，然後你就去跟列祖同睡吧…」坦白說；要是我就當場哭出來了，什麼叫「功虧一簣」？什麼是「只差一步」？何謂「惋惜」？誰懂「功敗垂成」？

但摩西畢竟是摩西，他居然冷靜地跟神說「立一個人治理會眾…免得會眾如同沒有牧人的羊…」於是；接班人約書亞的時代就這樣來了，這真是典範，這種氣度無人能及，會讓我想起小時候任何場合都要「向國父遺像行三鞠躬」的景仰。

當然；聖經是不來這套的，摩西是極其謙和的人；想必也不愛這一套，但是「主席致詞」總是要的，畢竟；他帶了四十年，現在要交棒，即將進入迦南的準備工作啓動，原本應該是令人興奮的畢業典禮但是因著校長要退休，所以這個畢業典禮會格外感傷！本來是「師長訓話」卻意外變成摩西的「畢業生致詞」。

申命記在時序上，記的是四十年的最後二個月，內容卻純粹是準備進入迦南期間摩西的致詞，集結成冊，一個老人家自己講了33章，大家也不必奇怪，等你老了就知道。
不是34章嗎？最後一章算是訃文，沒有他的話在內。


摩西致詞中有回顧歷史，有勸勉，有警告，有立約，當然也有遺言，非常典型的校長畢業感言，由於以色列民族初期歷史跟摩西個人命運緊緊相連，所以某種角度來說；申命記根本就是：「活著的摩西自己在追述生平」。

出埃及第四十年；十一月初一日，120歲的老人身披長袍拿著杖，他的一舉一動本身就是歷史，那根杖就是後來歷世歷代權杖的根基，雖然埃及也有權杖，但是都是摩西手上這根杖的手下敗將，這根杖行過無數神蹟，讓紅海分開也讓磐石出水，雖然能力來自授權的上帝而不是一根木頭，但是此時此刻絕對令人望而生畏，因為；這個人跟這根杖本身就是一種歷史活化石。

摩西敲敲麥克風；清清喉嚨順便乾咳二聲…我還龍角散哩！申命記是很莊嚴隆重的，請讀者正經一點，也請作者認真一點…

氣氛想必不輕鬆，或許有人會啜泣，這是老摩西語重心長的吩咐，老校長是一定要回顧一下的，因為當年出埃及的人全都死了，摩西自己在詩篇九十篇都說了「人的年日是七十歲；若是強壯可到八十歲，其中所矜誇不過是勞苦愁煩，轉眼成空…」


大家若是看了民數記就知道摩西的感慨，人生真是一整個「瞎忙」，難怪摩西接著說「要數算自己的日子，好得著智慧的心」，他真的看多了，看了太多太多的悲慘人生，看著太多人虛度人生，然後這些人都死了，他看著幾十萬人四十年的紛紛擾擾，然後看著他們死，讀到申命記才發現摩西還有一個民數記沒講的身份叫作「殯儀館館長」…（不是說要嚴肅？對不起。。。）

聖經告訴我們，活著從埃及出來的都死了，民數記的大兵報告，起行的時候，20歲以上能打仗的男丁有60萬3550，等到過了39年（嚴格說來是38年9個月）再數一次居然是60萬1730，居然還短少1820人，四十年可是一個世代呢！我爹娘40年前到40年後已經從2個人變成13個人，這還是我弟妹有人未婚喲，


台灣光復的時候大約700萬人，國民政府遷入約120萬人，總數不到一千萬人，2008年就突破2300萬人，2012已經逼近2332萬人，這還是不婚不生的時代喲，可見；以色列人在曠野真是死得夠多。

各位可以想見；當摩西知道自己時日無多，他的時代過去了，看著底下的「小朋友」，往事歷歷在目，他想說的話肯定很多，這種心情大概只有跟同樣活超久看透紅塵的蔣宋美齡泡茶的時候才是知音相遇（請作者控制一下。。。對不起）

摩西話說從頭；把整個出埃及的歷史摘要了一遍，奇怪的是；說到前人那些惡行惡狀，摩西並沒有加油添醋或是放進很多個人情緒，對照他的描述跟前面歷史，摩西確實有著歷史學家的冷靜與淡定，有趣的是；他還在第三章爆自己的料，說當他得知自己不能進迦南的時候，他確實有跟上帝關說，但是上帝以不介入司法的立場說「罷了，你不要向我再提這事」（申3：26）


這也難怪他要公開說明，幾百萬人都問他「你不跟我們進去嗎？」他不煩死才怪。整個申命記可以想像摩西如何多次多方苦口婆心勸這些小朋友們好好倚靠上帝，這部分就請大家慢慢享用。

申命記沒有變成摩西個人的「申訴記」狀子其實已經令人百般佩服了。


誰關心「百姓」能不能進迦南？只要自己能進去就行了，不是嗎？摩西忙了一輩子，結果大家進去了，他自己揮手道別？最好你煮了一桌子的菜，揮汗如雨，自己一口也沒吃還要洗碗，會不會氣炸？

還是那句老話，摩西就是摩西，他真的有把人生看很透，不是因為他享年120活得夠久，（祭司亞倫活123歲更久）而是他完全活出了生命的價值，他謙和寬容，他堅持真理，他全然盡忠，上帝自己都說「沒有一個人像摩西」。

申命記作為「重申律法」的部分當然是信仰的精華與重點，但是；這些話由一個生命很美的人說出來卻另有一番境界，不但鮮活不死板而且有溫暖不冷酷，這就預告了未來耶穌的降臨不是「天神怒臨」而是「充充滿滿有恩典有真理」的榮光。

老校長下台了，民眾夾道不捨，他把棒子交給約書亞，
這個畫面就算不是「驚天地，泣鬼神」也絕對令人動容。

摩西死的時候備極哀榮，場面不會輸給總統蔣公送到慈湖，但是又如何呢？幸虧他沒有看到這群小朋友進迦南以後的窘態，還有後代子孫搞出一大堆令人瞠目結舌的事。

各位朋友；人生是這樣的沒錯，我們只能對自己負責，甚至進不進迦南，都是可以割捨的。


上帝在摩西如此全然擺上的一生中，給他上了臨終寶貴的一課：「人生沒有什麼是不能割捨的」！

是啊，親愛的朋友，摩西真的進迦南又如何？不過就是放個煙火慶祝一下，然後呢？批評約書亞不如他？他當然不會這樣，但是約書亞會不會有壓力？

 
「有沒有必要進迦南？」或許這個問題跟「人生有必要完美嗎？」是一樣的！

漂亮下台是人生最後一課！

想知道約書亞上台以後的事，那就是約書亞記了。
不過；下篇文章先把摩西五經作個總匯，再往下看吧！