很久很久以前……到底多久以前？
久到創世以前？不不不！久到連時間都還沒創造以前…
這就是打開聖經的第一頁，請翻開創世記第一章第一節，
「起初，神創造天地…」
沒錯！聖經第一卷書毫不含糊直接叫作「創世記」，故事就是從這裡開始的，信不信由你！
你當然可以不信，你當然可以嗤之以鼻，這本來就是每個人的自由，基督徒的立場在使徒信經第一句話就宣示了：「我信上帝，全能的父，創造天地的主…」也就是說；對信的人來說，你砍了我的腦袋我還是信，這就是一種立場。
不信的人比較厲害嗎？
答案是「NO」，不信的人只是相信別的，包括無神論者都是「相信沒有神」而不是「不相信有神」，我們都在相信，只是相信不同的東西而已，根本沒有「不相信」這件事，因為相信是一種「選擇」，人只要活著就不可能不選擇，你只能相信「有神」還是「沒有神」。
基督徒相信有神，也相信創造，因為「相信創造」的背後相信的是「愛」，沒有愛，就根本不必創造。
只不過；很多基督徒猛力去信的同時，並不知道這第一句話其實還對應了新約的約翰福音一章一節「太初有道」，這裡的「太初」跟「起初」可不相同，「起初」是故事的開端，也就是第一個「滴答」，但是「太初」則是連時間都還沒開始，這就驚人了，原來；基督徒的故事是從時間以前開始講起，原來；連時間都是被上帝創造出來的而不是本來就存在的，這可是許多基督徒從來不知道的事！
這就是打開聖經的第一頁，請翻開創世記第一章第一節，
「起初，神創造天地…」
沒錯！聖經第一卷書毫不含糊直接叫作「創世記」，故事就是從這裡開始的，信不信由你！
你當然可以不信，你當然可以嗤之以鼻，這本來就是每個人的自由，基督徒的立場在使徒信經第一句話就宣示了：「我信上帝，全能的父，創造天地的主…」也就是說；對信的人來說，你砍了我的腦袋我還是信，這就是一種立場。
不信的人比較厲害嗎？
答案是「NO」，不信的人只是相信別的，包括無神論者都是「相信沒有神」而不是「不相信有神」，我們都在相信，只是相信不同的東西而已，根本沒有「不相信」這件事，因為相信是一種「選擇」，人只要活著就不可能不選擇，你只能相信「有神」還是「沒有神」。
基督徒相信有神，也相信創造，因為「相信創造」的背後相信的是「愛」，沒有愛，就根本不必創造。
只不過；很多基督徒猛力去信的同時，並不知道這第一句話其實還對應了新約的約翰福音一章一節「太初有道」，這裡的「太初」跟「起初」可不相同，「起初」是故事的開端，也就是第一個「滴答」，但是「太初」則是連時間都還沒開始，這就驚人了，原來；基督徒的故事是從時間以前開始講起，原來；連時間都是被上帝創造出來的而不是本來就存在的，這可是許多基督徒從來不知道的事！
就是因為基督徒相信「連時間都是上帝造的」，接著才會相信「創造世界之前上帝已經愛我們」，這種愛的大能才讓人有安全感。
「起初，神創造天地」，「起初」是時間的開始，「天地」是空間的概念，
時間像背景，空間是舞台，人類大戲即將開鑼。
第一天當然要先打個燈才能搭景，所以就有了光。
第二天把空調打開一下，就有了空氣然後開始水循環。
第三天開始搭景，所以把陸地跟海洋分開，然後先在地上種一些植物，這樣才有層次。
第四天要設計天幕燈，這樣進出場才能做出燈亮燈暗的效果，主角不睡覺一直演保證瘋掉，工作人員也要放飯，所以一定要讓時間有個節奏；有個記號，於是；上帝鋪陳日月星辰來運作，順便讓大家從中辨認一下方位。
第五天當然要來點兒活的生命上場才有朝氣，那就從海裏開始吧，至於天空那麼大，當然要派一些鳥兒出來。
第六天有請動物出場，萬事具備以後，人類就正式登場，上帝向人吹了一口氣，人就開始演出了，整個舞台正中間佈置的恰好是華人最喜歡的「福」字（因為第一章一直在強調上帝賜福），每個上台下台的人都被吩咐要演出一個「愛」字（這就是古往今來人類存在的價值），這就是故事的開始…
很棒吧！
慢著，有點兒美中不足…怎麼沒有愛情？
對喔，來來來！第二幕（創世記第二章）立刻上演八點檔，恭請女主角出場，果然；有女人的地方就不寂寞，第三幕（第三章）開始，高潮迭起令人目眩神迷，反派角色魔鬼也來亂了（魔鬼怎麼來的後來有交待），這一段鑼鼓喧天直接唱到第十一章，裡面還包括了挪亞方舟與洪水的特效以及年代最古遠的101大樓巴別塔，觀眾連上廁所的時間都沒有，以色列人的祖先亞伯拉罕就站在舞台中間了…
幸好這時候司儀說「休息二十分鐘再看創世記下半場」，司儀是誰？原來是神學家。
所以讀創世記幾乎都是把1-11章單獨拿出來討論，觀眾議論紛紛的內容不外乎「第一章的一天真的是一天嗎？還是一個階段？」「洪水是真的淹了全世界還是只淹當時有人住的地方？」「恐龍就是洪水時期絕跡的嗎？」「當時地球有多少動物？」這些引人好奇的話題幾千年來都是眾說紛紜，隨著21世紀來臨，答案只有更繽紛完全看不出有個一致的結論。
下半場開演，聚光燈出現了，創世記的焦點不再是全世界而是以色列人的幾個族長傳奇性的演出，顯然是要讓觀眾一起探索，要如何重尋失落的伊甸園精神，以色列人扮演著探險隊長的角色，上帝像導演一樣要引導所有人的目光從這支探險隊神奇的經歷中找到一條回家的路，這個家本來應該立足於一個燦爛繽紛的國度，伊甸園本來是一個美好國度的開始，這個「上帝心目中美好的國度」不是只在天上有，而是要落實於地上的國，可惜；人類開局表現不是很好，戲才演沒多久就荒腔走板，根本不理「愛的劇本」，終日思想的盡都是惡，導演氣到喊卡重演，還說「再不好好演，只好把舞台燒了…」（挪亞洪水後，上帝警告下次毀滅就用火…），結果創世記五十章跌跌撞撞演完，勉強靠一個約瑟把場面HOLD住，氣息相當微弱，叫人看得膽戰心驚，也結束了以色列人的族長時期，觀眾有股淡淡的哀愁，隧道遠處不見光，失落的神國之境何時重回？
創世記在此落幕，觀眾休息一下，台上則是快轉400 年（註一），以色列人從70人繁衍到二百萬，幕再拉開已是「出埃及記」，偉大的神國之境第一位領袖摩西即將登場…
出埃及記，週一見！
（聖經概論週一至週五熱炒，週末菜單另訂，明天端出「開戰時刻---林書豪V.S郭泓志」敬請期待）
時間像背景，空間是舞台，人類大戲即將開鑼。
第一天當然要先打個燈才能搭景，所以就有了光。
第二天把空調打開一下，就有了空氣然後開始水循環。
第三天開始搭景，所以把陸地跟海洋分開，然後先在地上種一些植物，這樣才有層次。
第四天要設計天幕燈，這樣進出場才能做出燈亮燈暗的效果，主角不睡覺一直演保證瘋掉，工作人員也要放飯，所以一定要讓時間有個節奏；有個記號，於是；上帝鋪陳日月星辰來運作，順便讓大家從中辨認一下方位。
第五天當然要來點兒活的生命上場才有朝氣，那就從海裏開始吧，至於天空那麼大，當然要派一些鳥兒出來。
第六天有請動物出場，萬事具備以後，人類就正式登場，上帝向人吹了一口氣，人就開始演出了，整個舞台正中間佈置的恰好是華人最喜歡的「福」字（因為第一章一直在強調上帝賜福），每個上台下台的人都被吩咐要演出一個「愛」字（這就是古往今來人類存在的價值），這就是故事的開始…
很棒吧！
慢著，有點兒美中不足…怎麼沒有愛情？
對喔，來來來！第二幕（創世記第二章）立刻上演八點檔，恭請女主角出場，果然；有女人的地方就不寂寞，第三幕（第三章）開始，高潮迭起令人目眩神迷，反派角色魔鬼也來亂了（魔鬼怎麼來的後來有交待），這一段鑼鼓喧天直接唱到第十一章，裡面還包括了挪亞方舟與洪水的特效以及年代最古遠的101大樓巴別塔，觀眾連上廁所的時間都沒有，以色列人的祖先亞伯拉罕就站在舞台中間了…
幸好這時候司儀說「休息二十分鐘再看創世記下半場」，司儀是誰？原來是神學家。
所以讀創世記幾乎都是把1-11章單獨拿出來討論，觀眾議論紛紛的內容不外乎「第一章的一天真的是一天嗎？還是一個階段？」「洪水是真的淹了全世界還是只淹當時有人住的地方？」「恐龍就是洪水時期絕跡的嗎？」「當時地球有多少動物？」這些引人好奇的話題幾千年來都是眾說紛紜，隨著21世紀來臨，答案只有更繽紛完全看不出有個一致的結論。
下半場開演，聚光燈出現了，創世記的焦點不再是全世界而是以色列人的幾個族長傳奇性的演出，顯然是要讓觀眾一起探索，要如何重尋失落的伊甸園精神，以色列人扮演著探險隊長的角色，上帝像導演一樣要引導所有人的目光從這支探險隊神奇的經歷中找到一條回家的路，這個家本來應該立足於一個燦爛繽紛的國度，伊甸園本來是一個美好國度的開始，這個「上帝心目中美好的國度」不是只在天上有，而是要落實於地上的國，可惜；人類開局表現不是很好，戲才演沒多久就荒腔走板，根本不理「愛的劇本」，終日思想的盡都是惡，導演氣到喊卡重演，還說「再不好好演，只好把舞台燒了…」（挪亞洪水後，上帝警告下次毀滅就用火…），結果創世記五十章跌跌撞撞演完，勉強靠一個約瑟把場面HOLD住，氣息相當微弱，叫人看得膽戰心驚，也結束了以色列人的族長時期，觀眾有股淡淡的哀愁，隧道遠處不見光，失落的神國之境何時重回？
創世記在此落幕，觀眾休息一下，台上則是快轉400 年（註一），以色列人從70人繁衍到二百萬，幕再拉開已是「出埃及記」，偉大的神國之境第一位領袖摩西即將登場…
出埃及記，週一見！
（聖經概論週一至週五熱炒，週末菜單另訂，明天端出「開戰時刻---林書豪V.S郭泓志」敬請期待）
註一：
有關創世記與出埃及記之間的年代問題，請參考此處
http://www.ebaomonthly.com/window/discovery/history/isreal/israel_05.htm
有關創世記與出埃及記之間的年代問題，請參考此處
http://www.ebaomonthly.com/window/discovery/history/isreal/israel_05.htm
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