以色列的動員戡亂史---撒母耳記

我們國父　首創革命　革命血如花　推翻了專制　建設了共和　產生了民主中華

民國新成　國事如麻　國父詳加計劃　重新改革中華

唱過這首歌嗎？只要五年級生都唱過，還一把鼻涕一把眼淚，衛生紙如雪花呢！
每個新的時代都如黑暗中的曙光，穿透混亂而來，以色列人走過了將近400年的士師階段彷彿國父經歷軍閥割據年代，走入動員戡亂時期，其實；說撒母耳是以色列的國父也是恰如其分，所以這段以色列建國史才會以「撒母耳」為名來記載。

撒母耳記本來只有一卷，是到了七十士譯本年代才分成上跟下，因為實在太長，光是上卷就31章，下卷也有24章，一次看完眼睛會「脫窗」。


看完士師記的打打殺殺跟刀光劍影，以色列人差不多也到了目無法紀的程度，光是「祭司」這種聖職人員的離譜就可以讓人瞠目結舌，想想看；如果牧師跟長老的兒子按時偷取奉獻箱的錢或是直接伸手進奉獻袋撈錢不找零，然後又挪用建堂基金，大家能接受嗎？當然不能！那麼；以色列當年祭司以利的二個兒子直接把獻祭的肉拿來BBQ，又因為獻祭者眾乾脆把吃不完的生肉冰到冷凍庫是不是比油品事件更可惡？因為他們可是神職人員呢！這就是撒母耳的年代。

故事的開始一點也不囉唆，就直接讓撒母耳的母親哈拿上場，她正禱告求一個兒子，糊塗祭司以利是個腦袋不清楚的老好人，反正也就是在世襲制度下在宗教界混口飯吃，他看到哈拿口中念念有詞居然說「妳不該喝酒…」哈！最好他兒子壞事做絕他還勸人不要喝酒，何況哈拿根本沒喝酒，這段記載對比了一個變形的宗教制度跟制度下依然清醒的人，醒的人被說成醉，真正在「茫」的人叫人醒？這就是以色列當年的宗教亂象，看官對於這種戲碼上演數千年到今天還在演也就見怪不怪了。

我們要問；祭司以利會叫人不要喝酒難道不會勸自己的兒子？事實上；他確實責備了兒子，只是「屢勸不聽」的結果，這個縱容小孩的爸爸最後也害二個「爹寶」死於非命。

上帝並沒有因為宗教高層的僵化昏沈遷怒於無辜民眾，相反地；亂局中往往有超乎想像的美麗禱告，哈拿禱告一個兒子並且願意獻給神，這真是一件了不起的事，要是我見識過神棍，我死都不准我兒子成為神職人員，哈拿竟然對神還有信心，要把兒子送進聖殿，這真是一個超級冒險行動，根本是拿兒子的前途開玩笑，她不怕以利二個兒子帶著她兒子魚肉鄉民？哈拿對上帝的信心可以直接越過神職人員的品行操守，這真是難以想像的偉大。

這樣的禱告蒙神垂聽，於是；可愛的撒母耳就這樣誕生了。
這個故事其實一脈傳承了士師記的思維，每當以色列人胡搞瞎搞的時候，上帝總是會賜下拯救，這個拯救來自百姓的禱告，這是上帝做的，不是人做的，所以撒母耳也可以視為某種「末代士師」。
為什麼用「可愛」來形容撒母耳？因為聖經記載，小小撒母耳穿著祭司服站立在耶和華面前，前面還註明「以利的二個兒子是惡人，不認識耶和華…」也就是說；聖經背書這二位是神棍無誤，不但詐財還騙色，並且居然還跟會幕（當年的禮拜堂）門口伺候的婦人亂搞二性關係，在這種亂世，只能寄望一個心思單純的小孩子頂住整個時代的荒謬，這個畫面堪稱悲壯，但也代表無論當代如何敗壞，我們都可以遙望下一代的敬虔，這就是撒母耳記強而有力的無聲信息。

於是；故事進展到小小撒母耳聽見上帝呼喚他，這是撒母耳記的關鍵，聖經還強調當時上帝根本就氣到不想講話，但是看到冰雪聰明的小小撒母耳，上帝忍不住叫了他幾聲「撒母耳，撒母耳…」撒母耳聽見呼喚立即跑去找祭司以利，問道「你叫我嗎？我在這裡…」就這樣；一連三次，以利才驚覺「上帝開口了…」這段描述真是溫暖窩心，只要有人醒著，上帝就跟他說話，不在乎整個宗教界流行什麼，不在乎異端與偏差，不在乎高舉人…不在乎末日現象多明顯，只專注跟神說「你呼喚我？我在這裡！」我寫到這裡都想哭了…

以利依照標準流程指示撒母耳，應該回答「耶和華啊，請說，僕人靜聽…」看見了嗎？以利的神學沒問題啊，他是受過專業訓練的神職人員，但是「正確的神學」沒有救他的命也沒有救他的家，只是謀生工具跟一技之長而已，這是何等令人難過的真實故事，如果信仰只是觀念正確卻沒有真正發揮影響力，就像拿著鉅額支票卻餓死一樣無奈。

撒母耳長大以後，神的同在使他大有能力，也成為以色列的實質領袖，這就是撒母耳記的起頭。
撒母耳的責任非常沈重，因為以色列人跟宿敵非利士人打仗落敗的時候，以利的二個兒子居然把象徵神同在的約櫃抬出去，這種行為跟「起乩」沒啥二樣，這件事整個把上帝惹火了，於是；二位乩童死於戰場，消息傳回以利耳中，他也當場嚇到摔死，甚至約櫃也成了戰利品被擄到非利士人的廟裡，獻給神明大袞，只不過；第二天廟裡的神臉仆於地，不信邪的信眾連忙把神明扶正，第三天更慘；直接在門檻上跌到斷手斷頭，驚慌的民眾根本不敢進廟，當地還流行一種病叫作「痔瘡」，這段歷史都可以讓名嘴上「關鍵時刻」領通告費了。


接下來一直到整個撒母耳記結束，都在記載撒母耳如何陪伴這一段以色列的青澀歲月，以色列人不但遺忘「神國之境」的使命甚至還學人家要弄一個國王來解決問題，儘管上帝苦口婆心提醒他們有了國王就有了階級，每個人都有神的形象，何苦如此不自愛，自甘墮落找個人來管理自己？這種想法根本是自斷手腳，自找麻煩，但是固執冥頑的以色列人根本聽不進去，就這樣；以色列歷史進入了「王國時期」，最後也踏上「亡國之路」直到我們今日的1948年才復國，這個傳奇日後再續。

至於以色列建國史，就留到他日「列王記」再敘吧！

我們都是歷史的一部分，我們的時代是最壞的時代也是最好的時代，就看自己怎麼過了！這就是撒母耳的故事！