信仰與生活整合的「注意事項」---利未記

故事進行到摩西五經的第三卷---利未記。

終於；神國之境的恢復計劃有了一個「群體」，這個群體本來應該出現在創世記的「生養眾多，遍滿地面」的畫面裡，但是亞當夏娃搞砸了，沒錯；他們依然生養眾多，卻是一大堆瑕疵品，才不過人類第二代，哥哥該隱就把弟弟亞伯給宰了，原因居然是亞伯獻了上帝喜悅的祭，這真是糟糕透了，因為這是人類犯罪以來第一次良好的信仰傳承，如果亞伯不死，搞不好他就是以色列的族長而不是亞伯拉罕了，人類也不用受洪水之苦，從這以後上帝就不想再提獻祭這件事了，因為一方面人已經墮落屬乎血氣；想的都是吃喝嫖賭這等事，對於心靈層次興趣缺缺，一方面卻又要大家行禮如儀獻祭給神？這實在太不協調了，所以直到挪亞出方舟才再次看到上帝對於人的獻祭有回應（創世記八章20-22），但是上帝期待的依然不是「個人性」零星的清醒；而是「群體性」榮耀的獻祭，這就是為何上帝興起教會來敬拜，不過；教會是好幾千年以後的事情，在此暫且不提。

摩西把以色列人帶出來了，對上帝來說；這是令祂期待的，雖然這群蝦兵蟹將被埃及習俗與信仰汙染得很深，但是上帝不嫌棄，上帝從來不是「完美主義者」，祂的愛使祂樂意接受軟弱愚拙的，所以讓以色列人麻雀變鳳凰是件有趣的挑戰，（包括今日基督徒也依然活在這樣的挑戰中）。這就是為何摩西上山領十誡，百姓卻在山下拜金牛的事件讓摩西氣炸了，上帝反而安慰摩西，因為「祂能理解」…


所以頒佈了十誡以後，上帝跟摩西說了一大堆注意事項，然後摩西就像班長一樣把這些命令說給百姓聽，這就是「利未記」。

跟前面二卷各有50章跟40章比起來，利未記短多了，只有27章，是摩西五經最短的，可惜因為是「注意事項」，所以大家很容易不耐煩。
所有的注意事項都免不了咬文嚼字，細微至極，現代人非常受不了，大家租房子的時候都會寫契約，但是還不是翻到最後一頁簽個名就算了，反正重點就是不要把房子燒了，東西弄壞要賠以及房租要按時繳納…諸如此類的事。

利未記也是這樣，重點只有一個，想像一下摩西拿著大聲公，扯開喉嚨，聲明如下：「請大家注意，你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民…所以要『聖潔』…」諸如此類的，其他請自己看，因為再多說就要被噓了。


所以利未記的重點只有一個就是「聖潔」，上帝已經受夠了人類亂搞，好不容易帶出了一個群體，一定要分別為聖，但是千萬注意；這個分別為聖不是生活歸生活，信仰歸信仰的聖俗二分法分別為聖；而是整個生活方式跟其他民族徹底不同的分別為聖，也就是說；信仰跟生活是不可以分開的，一分開不是虛偽就是精神分裂，很可惜；到了21世紀，我們這些基督徒還是掌握不到重點，所以利未記確實要讀。

為了聖潔這件事，上帝破天荒首次對於一個信仰團體「如何獻祭」發表意見，於是利未記詳細說明燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭這五種儀式的使用說明，由於大家向來不愛看說明書，所以讀一讀就跳過去了，遇到狀況直接打電話給客服（牧師）比較快，但是很多客服也都只說「請稍後…」然後就沒有下文了。


為什麼獻個祭搞這麼複雜？因為在上帝眼中，「罪」是非常嚴重的，祂不希望自己的百姓掉以輕心，所以才再三囑咐。


其實利未記最驚人的價值在於詳細預表了「救贖如何在基督裡成全」，這可是天大地大的事，所以耶穌自己以及聖經其他作者經常引用利未記（這就是「專業」啦…）利未記如果是謎題，基督就是謎底，當代基督徒把基督放進利未記去讀，輪廓就清楚多了，所以這也難為了以色列人，他們在沒有謎底的幫助下，整天獻祭當然很瞎，這一點請大家在讀舊約的時候少罵他們二句。

利未記直接的目的就是頒布上帝的律法和原則，叫以色列人生活得像神的子民，又教導他們如何過潔淨的生活，以及親近這位聖潔的耶和華神，所以裡面一大堆「潔淨之例乃是這樣…」乍看之下還以為是清潔公司的員工訓練手冊呢！

除了獻祭與潔淨之例，剩下就是節期與祭司的說明，然後就是會幕（相當於傳統的教堂）的擺設與規矩。

看完以上解釋，相信大家還是沒啥興趣去讀，就算去讀；基本上也很難讀完（或是很快就翻完），別擔心，這部分有很多學者有研究，因為利未記的重要性難以言喻，大家不妨上網去查這些資料，漸漸就會有興趣了。

我剛買電腦也很懶，找人弄好我只負責開機跟關機，但是日子久了，漸漸也會搞一些「設定」，尤其是「如何上網」跟「藍牙」這部分，因為總會用到，一天到晚找人不是辦法。如果把聖經想成一部電腦，利未記就是不可或缺卻不想去碰的「設定」，但是；相信我，早晚會用到的…
明天來看「民數記」，不喜歡數學跟數字的…看著辦吧！