誰能「教訓」人？---教會的講台文化演變

教訓人？聽起來就很兇！

確實，我小時候的印象，教會講台真的都在「教訓」人，那個時代不奇怪，反正家裡天天教訓人（尤其眷村），學校也在教訓人，警察也在教訓人，甚至校外還有「少年隊」專門教訓不乖或是蹺課的學生，我們稱為「威權時代」，那種文化不但學校有「教官」，連黑道都會教訓一些不顧江湖道義的人。

到了這個時代，個人主義當道，誰也不敢教訓誰了，不但老師不能體罰，連父母打小孩都可能被告，所以「受教」這件事就式微了。

現在流行什麼呢？就是「鼓勵」跟「讚美」。

這種轉變也呈現在教會的講台，以往；講台的焦點是聖經，按照與約翰福音三章16節「神愛世人」同等重要的提後三章16節所說，「聖經都是神所默示的，於教訓；督責；使人歸正，教導人學義，都是有益的」這個原則，大家來崇拜就是來「受教」的。

但是；沒人喜歡受教了，所以講台要轉型，變成「激勵中心」，同時教導大家「學藝」，就是學一些宗教技巧，如果真的有人教訓起來，保證群眾作鳥獸散，很快關門大吉。

溫馨；稱讚，這都是好的，但是「不願意受教」絕對是神所不喜悅的。
不只是聖經，所有對的觀念，所有善意的規勸都該被接受。
基本上；沒有一個人可以教訓另外一個人，基督徒說的教訓指的是「本於聖經原則提出的堅持」，所以不是教會領袖教訓人而是神的話語教訓人，說的人是「按著正義分解真理的道」，不是倚老賣老或是賣弄教會領袖權柄教訓人。

牧師，長老，小組長…說的話如果是對的，不是因為他有這些職務或是地位而是因為他們尊重神的話。
任何一個基督徒只要依照聖經原則提出想法，我們都願意受教，不管他是不是會長或是主任牧師或只是小傳道。

認為上帝用牧師或神職人員來教訓人，那是天主教的想法，不是基督徒該有的觀念。

或許教會該注意的不是講台說什麼，而是群眾是否有分辨力並願意受教于上帝而非受教于組織或有地位的教會領袖。

勤讀聖經，裡頭的教導與教訓肯定夠多了！