野心與異象

「沒有異象，民就放肆」，這是聖經教導，沒有目標的人生多半是乏味的。

對一個非基督徒來說，當然不懂「從神來的異象」，所以社會就把追求目標的動力稱為「企圖心」。

企圖心如果更強烈一點，通常就會被視為「野心」。

許多新一代的年輕基督徒領袖（牧者傳道）令人擔心之處就是相當有企圖心甚至是野心，但是卻看不到「異象」。

什麼意思呢？就是我們很容易聽見年輕傳道人提到「為主建立教會」或是「為主建立事工」，效法的多半是台面上的知名領袖，卻很少聽見他們具體說出他們的異象，當然也聞不到為主受苦的心志。

這當然跟華人教會背景以及當今主流文化有關。
基督教入華是帶著宗派色彩進來的，宗派有他的歷史背景；不是不好，但是幾乎都有「階級意識」以及「組織意識」。

也就是說；一個熱血青年一旦全職，就進入一個組織，然後慢慢往上爬，從偏遠地區進軍都會，從小教會進到大教會，從傳道變牧師，終極目標是主任牧師，以及某個組織的董事或是委員或是主席之類，作為一個組織，這是無可厚非的，但是過程中沒有階級則是騙人的。

在整個往上爬的「忠心」過程中，異象很容易被同質性高的「企圖心」取代，一旦有「成功」的機會，人類原始的野心幾乎都很難控制了。

加上這些熱血青年多半涉世未深，有樣學樣，所以自己走上野心之路卻都還以為是「忠心」之路，至於「異象」一詞不但空洞，還容易成為合理化自己行為的最佳導航。

目前教會潮流，信主幾年不管，只要熱心，幾乎都可以晉升小組長，不久以後就「羨慕善工」去讀神學了，為何羨慕善工？因為牧師愈來愈時尚，組織愈來愈龐大，只要有恩賜，執行長不遠，董事長可期，有誰是羨慕耶穌揹十字架？太違背人性了。

只要是人都需要肯定，若不是神的靈真的在心中掌權，我們很容易用組織與頭銜加上成就感來肯定自己，卻又包裝成「神的同在」。

想杜絕「野心取代異象」，除了教會領袖必須依照聖經「自潔」以外，信徒不要崇拜領袖也是一環，如果信徒也沒有能力分辨野心與異象，把跟隨領袖等同於跟隨神，信徒在世俗的挫折轉為服事的野心結合領袖「建立教會」的野心，那種燎原景象肯定壯觀，會讓許多人期待的「復興」乍現，但是離十字架與上帝的心意卻愈來愈遠。

摩西非常有企圖心，所以在曠野熬了四十年，保羅更有消滅基督教的企圖心，所以上帝讓他「瞎」一下，這二個人真正委身服事以後，從來沒有「建立神國的野心」，只有「為同胞死的決心」。

異象還是野心？大家認真想一想！