文鮮明逝世啓示錄

統一教的教主過世了，享年92歲，數萬信徒夾道歡送！其中包括一萬五千名海外去的信徒，新聞報導他的棺木停放在「模仿白宮」的總部，只有高級幹部能瞻仰，台灣分部也在五個都市同步轉播。

不過；大家關心的，當然是「統一教的下一步」。

文鮮明四度來台灣，配婚千對，雖然他們在台灣不是勢力龐大的宗派，但是；統一教在全球發展對於教會歷史依然有相當值得研究的一頁。

信仰是每個人的自由，所以我們不會去評論每個人的信仰選擇，本文只是針對統一教被視為基督教的異端部分發表看法。

據說；文鮮明16歲的復活節蒙耶穌呼召，矢志繼承耶穌未完成的救贖工作，所以後來改名「鮮明」，希望改變世界更鮮明。

由於他的教義多處明顯違反聖經，包括上帝要救贖魔鬼等等…所以被列為異端是毫無爭議的（德國甚至2002年還禁止這個宗教入境）。

但是；令人印象深刻的還是他的「婚姻觀」，雖然他們主張不能離婚，看重婚姻，但是由教主配婚還是相當匪夷所思，整個婚姻觀當然跟他所主張的教義有關，但是網路上不時可以發現有一些文章投訴親人加入這個陣營後的一些不被接受的行為，台灣分部也有專屬律師處理這些負面論述。

現在；教主過世了，還是留下值得基督徒省思的現象：
1.教主的生活方式
文鮮明的奢華生活一直遭到攻擊，他名下的事業也引起很多家族糾紛，移民美國以後，還曾經因稅務誤問題入獄，這些爭議看在基督徒眼中，不免唏噓，一名神職人員本該有許多界限（神職人員本就是撇下一切，除非本身就主張另一個倍受爭議的成功神學，否則神職人員過著奢華的生活確實違反聖經），如果不是神職人員，當然不受約束，但是任何神職人員都要謹慎錢財引發的爭議。

2.信仰版圖的傳承 

文鮮明有十四個孩子，近年來內鬨不斷，1999年，他一個兒子在美國自殺，另外二個兒子也死於非命，去年；一個兒子告母親侵佔二千多萬美元，母親輸了官司，然後他把教勢傳給七子文亨進，長子又沒有出席告別式，雖然這都是私事，但是身為一個宗教的教主，當然會被放大檢視。

神職人員不能把傳道事業傳給兒女嗎？當然沒有明文禁止！但是請看戴德生家族，或是彰基蘭醫師父子，一來不是繼承，而是子女基於異象的持續委身，二來；繼承的往往是債務或是艱困的使命，如果枝大葉大又位高權重，這種「異象傳承」很難被認同，台灣教會的領袖把教會傳給兒子基本上也都受到非議，更不合聖經原則（教會可不是事業）。

3.成功的領袖不見得是真理
統一教能夠成功當然有原因，文鮮明有五個兒子都是哈佛畢業，他個人也很有魅力，許多海外信徒甚至尊敬如父，像這樣；個人從領袖得到幫助進而認同整個信仰的例子，屢見不鮮。

台灣教會自古就有很多人尊敬教會領袖（尤其早期宣教士）因而認同這個信仰，這並不是正確的信仰之路，等到領袖凋零，信徒也就四散。

基本上；南韓宗教界更多視統一教為一個事業體，他們在全球有飯店，滑雪場，球隊，學校跟醫院，教會拒絕透露財產總值，專家都認為統一教的事業前途遠大於宗教前途。

基督信仰能夠持續至今，我們能說我們所信的與初信信徒一致，就是因為這個信仰不高舉「人的光環」，任何偉大的領袖都有人性軟弱，所以需要被監督，一但從信徒變教主，大事不妙。

如果到了這個時代，教會領袖還想在教會當總經理或是教皇，甚至想把「教會事業」傳給兒女，那真是大大不妙。

統一教號稱三百萬信徒，其實大概只剩十萬，教主一走，家族內鬨加劇，未來堪憂，所有的教會組織其實都一樣，台灣教會標榜的「千人」能持續多久，在教會歷史的功過，都留待上帝發落，但是；大家想一想；您所景仰的大家長一旦離去，還會有好光景嗎？

基督徒，眼光究竟在哪裡？頗堪玩味！