這禮拜參加了一個年輕化的洋人主日崇拜,一張張年輕的面孔洋溢著幸福天真,大家隨著節奏搖擺,敬拜歌詞是run run run只見幾百人跟著台上主領開心地往左跑再往右跑,全場氣氛歡樂,整個敬拜氣氛時而興奮時而紓緩,然後在歡迎講員的歡呼掌聲中達到巔峰,是典型的現代敬拜風,這種教會增長快速。
這就是所謂「自由地敬拜」,只要有看不見的「心靈與誠實」,就可以超越看得見的限制,這種自由風格實在很難反駁,尤其當你看見參與者那種投入以及全場彌漫的專注,用「娛樂」眼光去看待,對於這些基督徒幾乎是羞辱,然而;要全然不擔心這種敬拜「滿足感官」的陷阱卻也非常困難。
我就想起我很喜歡的一張華語敬拜專輯,其中一首詩歌是「盡情地敬拜」,一針見血地命中敬拜的爭議,聖經只說「盡心,盡性,盡意,盡力」愛神,卻沒有說「盡情地敬拜」,當然不是在玩文字遊戲,而是當中確實有一個很大的模糊空間,一個基督徒盡情敬拜難道錯了?這是一個很難回答的問題。
從敬拜者全心投入的角度來說,他當然可以全然擺上而「盡情」,但是我們又無法忽略「盡情」這個意境背後的恐怖界限,至少;整本聖經並不支持我們用「盡情」這種感覺來敬拜。
基本上,敬拜是從真理來的,是上帝引導的,是聖靈的工作,不是人發動的,更不是用環境堆砌出來的,我們固然可以用燈光音響「助興」,但是尺度的拿捏要非常小心,如果敬拜者信仰根基不深,我們非常擔心會走向「煽情」。
講得更直接一點就是,我們很擔心許多敬拜的背後只是「人本主義」,是「以人為中心」的宗教舞台,不管台上的人多麼引經據典,動機多麼純正,但是整個敬拜其實只是在「消費耶穌」,也就是只要台上的歌詞高舉耶穌,我們就不疑有他,所有的人就門戶大開,就算台下發了螢光棒(以後甚至發迷幻藥),只要「為耶穌而陶醉」,沒有什麼不可以,那就慘了!
說真的,現在已經有那麼點味道,講員接受歡呼上台,然後一句「榮耀歸給耶穌」就可以四兩撥千斤,至於耶穌究竟有沒有得着榮耀,大家就別追究了。
接著,高明的講員當然要解經,但是重點是「講員解得好」還是「神的話真的光照我」,那就…再說吧!
重點就是「要感動我」,所以每個主日崇拜後,幾乎都會聽見基督徒分享今天主日有多感動,這是好事嗎?當然是好事!但是;持續多久?反正也沒人調查。倒是講員很在乎「回應」,所以聰明的講員一定要掌握「勵志」「積極」「成功」「永遠不變的愛」這些路線,至於會不會變成口號,那更是難以考究。
這樣下去會怎樣?這樣下去就是信耶穌很容易,傳福音很容易,因為我們「搞感動」的功力大增,但是「離開信仰」更容易,反正無效了或是不需要了就莎喲娜娜,基督教完全融入「消費主義」,這也是耶穌早就說過的「稗子」。
真的很難!我想我們永遠無法準確評估盡情敬拜與自由敬拜的致命紅線,只能提醒「小心為妙」。
真的很難!我想我們永遠無法準確評估盡情敬拜與自由敬拜的致命紅線,只能提醒「小心為妙」。
有心強化敬拜的深度,千萬不能只走「神秘經驗」這條鋼索,太多人從這條路線邁向偏差甚至異端,基督信仰是建立在聖經真理的千古磐石,敬拜更是有根有基,不是泡沫不是幻影,敬拜之路還是一步一腳印,不要過度激情才是!
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