主教與和尚的來生—談星雲為單國璽辦的追思

星雲法師剛剛為單國璽主教舉辦了盛大的追思禮拜，地點在佛光山如來殿大會堂
由於這個新聞說明不多，所以；長久以來的「宗教合一」困擾，當然再度浮現，相信也有不少基督徒在「合一」與「博愛」的基礎上，相當認同報導中的作法，所以我想還是發文說明一下。

單主教一生關懷窮人，將近九十高齡依然四處演講，他是台灣第一任樞機主教，影響力非同小可，報導提到他是台灣的驕傲也是高雄的驕傲，這是無可厚非的，天主教在台灣雖然稱不上「枝大葉大」，但是；在全球的影響力，沒人敢輕忽，因此；這次單主教過世的新聞也有不少報導。

從社會新聞來看；完全不談宗教本質，這當然是一則很平淡的新聞，但是；星雲的一番談話卻有很大的討論空間。

星雲表示；他曾對單國璽說「你來生再做主教，我來生再做和尚！」

這句話當然是針對二人情誼的有感而發，但是如果基督徒不作回應，或許很多人都以為，這也是基督徒的看法。

不是天主教嗎？怎麼跟基督教有關？問題就在於太多人分不清二者不同，藉這個機會讓網友知道基督教對「宗教合一」的看法也不錯。

星雲經常語出驚人，我卻認為他這次說錯了，既然宗教要如此交流，他如果說：「我來世作主教，你來世作和尚」，那就真的功德圓滿了。但是；如果他真的這樣說，勢必引發另一場宗教口水戰，因為這種發言等於「萬教歸宗」，也就是各宗教沒啥不同，我這輩子和尚做得好，下輩子當主教只會加分，不會減分，單主教這輩子榮任樞機主教，下輩子主持佛光山也綽綽有餘，如此一來就真的消弭了宗教之間的界限，問題是，誰會認同呢？也許一貫道吧 ！

我不知道當年單主教如何回應星雲，但是；星雲接著談話重點是，宗教不要對立，要多關懷窮人。

宗教之間不要對立，我想這是大家都同意的，但是，怎樣才算「不對立」？大家標準不同，有人認為不打仗就不算對立，有人卻認為「不爭辯」才算不對立，每一個人對「和平共處」都有自己的期待。

所以；長久以來，勸人為善，濟世救貧都成為宗教對話的交集區，但若想要藉機擴大交集，那恐怕就想太多了。

不同宗教，本來就有不同想法，在宗教合一的表面思維下，基督教麻煩最大，因為，他主張的「獨一真神」本質上就惹火眾生。

這就是基督教可以尊重其他宗教，但是恕難合一的信仰本質。

當然，宗教無法合一絕不是主張動武，十字軍東征就是這個信仰犯的錯，背後當然有極其複雜的因素，絕非歷史課本說的「宗教戰爭」這麼簡單，但是；千萬不能用舊約的記載主張基督教可以動武（這個議題很大，不是本文重點）。

我們很幸福，活在一個理性的時代，整個社會鼓勵宗教對話，法律也保障信仰自由。

但是；宗教之間，真的如星雲所說這麼簡單嗎？當然不是！

這個報導只能說明二人的私交（不同信仰之間當然可以有私交，這不必懷疑）但這個新聞不能放大為宗教之間的「大和解」！

不同信仰不需要和解，因為本來就不是對立，我信一神，你信多神，難道打架或是吵架就可以解決？

不同信仰也不可能彼此認同，因為各有教義與經典。

信仰不同是自古以來的事，可以各自表述，不可能合一。

作善事當然可以，但是也只能各自為之，不可能仿效歐盟成立一個「宗教天道盟」。

如果認為一個「愛」字就能一統天下，那恐怕只能自己去創一個「愛」教。（教義就是，只要你「愛」幹嘛就幹嘛，這種宗教保證大受歡迎）

基督信仰不講來世，只講永恆，主教與和尚與你我一樣；都是凡人之一，沒有誰比較高尚誰比較卑微，所有的人將來都要為自己走過的一生向神交帳。

基督徒沒有資格評論別人的結局，只能努力自己尚存的明天。

至於明天......還要上班上學，還是早點禱告睡覺卡實在！

追思會憶單國璽 星雲：相約再「出家」