我的車子被撞了

「車子停在路邊被撞了！」這是前二天發生的事。

找誰賠？當然自己「認賠」！

這種事誰沒發生過？

發生了，誰會心情好？

但是，這就是人生！

人生是學會盡量「不要發生」這種事，還是學會盡量「接受發生」這種事？這就是信仰的關鍵。

車子被撞？真是小事！

因為，身邊至少有二個朋友正在跟孩子的罕見疾病奮戰。

其中一個；生產前就知道孩子有多重障礙，生產剛完；小孩直接進開刀房，艱苦堅持到現在。

另一個不但小孩四個月就得癌症，現在住院中，自己老公不久前還心臟病開刀，看她年紀輕輕就承擔這些，還請我為鄰床孩子禱告，又訴說病友是台灣第一例罕見疾病，家長如何勇敢，令我感動萬分（她是慕道友）。

這種事只能面對，誰說人生只有得沒有失？誰說人生沒有意外只有平順？誰說人生只有賺沒有賠？

殊不知，不是只有投資要懂得「認賠」，整個人生都要學會「認賠」！

颱風淹水會為房子車子帶來損失，艱苦的戀情會為感情帶來損失，連塞車都可能失去訂單，我還曾錯過二次飛機，只好當場買貴四倍的票，我家也遭過小偷，機車也失竊過，更別說皮夾遺失，我連小孩都走失過二次，去警察局領回家，像這樣自己的錯也好，別人的錯也好，你說磨練也好；倒楣也好，反正人生就是會發生一些「一定要接受的事」。

這個道理很難嗎？一點也不！也一加一還容易。

但是很多基督徒卻熱衷於「消災解厄」，信得愈久；「處理意外」跟「接受損失」的能力愈差，因為總認為熱心的基督徒「凡事順利」。

怎會這樣？有二個可能原因。

第一，傳統信仰本來就是追求「平步青雲草上飛」，不惜動用算命改命去追求自己要的「好命」，在這樣背景之下，當然希望神保佑，自己一帆風順。

第二，聖經中有很多「賜福」的教導，神既然美好當然會賜福給我們，這麼一來，有時候就被暗示「環境不順是不屬靈」。

其實，人生本來就不只是「有好有壞」而已，而是「好中有壞」跟「壞中有好」。皇后以斯帖當上皇后卻是為患難的日子預備的，這是好中有壞（當然是表面的壞）。約瑟無故被關卻是化妝的祝福（壞中有好）

當我們追求使徒的恩膏之時，也不能忘記使徒被關跟被打還經歷患難。

連耶穌用五餅二魚使五千人吃飽又能叫人從死裏復活，還是被鞭打；被出賣；最後還被釘死。

耶穌還明說「世上有苦難」，所以，基督徒對苦難的抗壓性過低顯然是不符聖經教導的。

我們的文化其實本來就有「兵來將擋，水來土掩」的明訓，長輩們吃苦的功力更是一流。

只是現在「消費至上」，所以「吃苦」已經是過去式，大家都只想嚐甜頭，不想有苦味，導致稍有挫折就怨天尤人，心煩氣躁，似乎挫折「不應該」臨到自己。

反觀佛教徒還在教導「煩惱即菩提」也就是說，有煩惱才會成長，這對基督徒多麼諷刺啊。

不管你現在有多煩，損失有多慘重，心裡多不甘願，都要學習「放下」，因為耶穌說「勞苦擔重擔」的人要就近祂。

所有的聖詩都強調苦難的價值，只是我們不愛唱，我們比較愛唱不囉唆的現代詩歌，歌詞只有一節不斷反覆，唱了三十分鐘；情感充分抒發，真理卻沒有長進，只好每週敬拜時用更強烈的方式去「吐槽」苦難。

如果基督徒連生活上的「車子被撞」都難以忍受，那麼；「揹十字架」當然可以視為極不人道的酷刑。

只是；這麼一來，你就跟耶穌漸行漸遠了。

從客西馬尼園以來，信仰就一直是「流汗禱告」跟「睡著的禱告」在對決。

彼得他們會睡著不能怪他們，因為剛結束逾越節筵席（誰叫你禱告會以前有愛宴？）

但是；如果當天要上十字架的是彼得，相信我，吃再飽都睡不著。

基督徒要先穿戴軍裝去爭戰，然後各樣的美好就會隨之而來。

「躺著都會贏」從來不是聖經教導。

「吃苦當吃補」，古有明訓啊！