「煩惱」大概是每個人都有的共同經驗,只是,在我們理所當然接受煩惱的同時多數人卻沒有發現,煩惱其實是有意義的。
既然會稱為「煩惱」,肯定就是無法解決的問題,能解決的都不會是煩惱。
既然解決不了,「煩惱」又有何用?
既然如此,我們為什麼還是會煩惱?
原因就是「我們擁有一些預知能力,卻無法擁有掌管未來的能力」。
動物只有本能,沒有煩惱,因為他們沒有「自我意識」。
當一個人意識不到自己的存在,他就不會有煩惱,因為當一個人意識不到自我存在感,他對時間就沒有焦慮感,他不會去想明天,不去預想未來,不擔心下一餐,也不會想到死亡,哪兒來的煩惱?
沒有自我存在感的話也就不會有道德,一個人沒有道德也就不會有煩惱。
偏偏,人類既有道德又有自我意識,能感受到時間,有能力計畫未來,卻又不是無所不能,常常感慨時不我與以及生命無常,怎麼不煩惱?這就是人的矛盾。
為什麼人有這樣的矛盾?
因為人的本質只是塵土,但是上帝卻向我們吹了一口氣,要跟我們分享祂的能力。
所以,對基督徒來說,煩惱把我們導向上帝,煩惱是一個雷達,讓我們看見自己的有限,煩惱也是一種導航,讓我們為了解決煩惱而找到上帝。
一個完全沒有煩惱的人,怎麼會找到上帝呢?
這就是基督徒所謂「人的盡頭,神的起頭」。
聖經很清楚教導我們面對煩惱。
聖經說「不要憂慮」,要把憂慮卸給神。
「卸」就是倒貨的意思,上帝建議我們要把我們意識到「無能為力」的部分交給祂,這樣我們才有機會認識上帝並且漸漸體會上帝做事的方式。
「學會交託」不是放棄也不是擺爛,而是把心靜下來,不要毛躁,在安靜沈思中與神相遇,上帝會給我們智慧,也會在曠野開道路,沙漠開江河。
事情的結局或許不如人意,但是我們不是上帝,如我們的意本來就不是最好的選擇,只是我們看不懂而已。
聖經說「神的道路,高過我們的道路,神的意念,高過我們的意念。」
下次,當我們煩惱時,記得,那只是一個導航在呼喚我們,要我們在其中成長,並且學會用上帝的法則來處理眼前的事務,只要我們扭轉心態,生命中的每一天其實都是一種新鮮的經歷。
搞不懂這一點,煩惱真是要命!
搞懂了,煩惱,其實是有意義的。
既然如此,我們為什麼還是會煩惱?
原因就是「我們擁有一些預知能力,卻無法擁有掌管未來的能力」。
動物只有本能,沒有煩惱,因為他們沒有「自我意識」。
當一個人意識不到自己的存在,他就不會有煩惱,因為當一個人意識不到自我存在感,他對時間就沒有焦慮感,他不會去想明天,不去預想未來,不擔心下一餐,也不會想到死亡,哪兒來的煩惱?
沒有自我存在感的話也就不會有道德,一個人沒有道德也就不會有煩惱。
偏偏,人類既有道德又有自我意識,能感受到時間,有能力計畫未來,卻又不是無所不能,常常感慨時不我與以及生命無常,怎麼不煩惱?這就是人的矛盾。
為什麼人有這樣的矛盾?
因為人的本質只是塵土,但是上帝卻向我們吹了一口氣,要跟我們分享祂的能力。
所以,對基督徒來說,煩惱把我們導向上帝,煩惱是一個雷達,讓我們看見自己的有限,煩惱也是一種導航,讓我們為了解決煩惱而找到上帝。
一個完全沒有煩惱的人,怎麼會找到上帝呢?
這就是基督徒所謂「人的盡頭,神的起頭」。
聖經很清楚教導我們面對煩惱。
聖經說「不要憂慮」,要把憂慮卸給神。
「卸」就是倒貨的意思,上帝建議我們要把我們意識到「無能為力」的部分交給祂,這樣我們才有機會認識上帝並且漸漸體會上帝做事的方式。
「學會交託」不是放棄也不是擺爛,而是把心靜下來,不要毛躁,在安靜沈思中與神相遇,上帝會給我們智慧,也會在曠野開道路,沙漠開江河。
事情的結局或許不如人意,但是我們不是上帝,如我們的意本來就不是最好的選擇,只是我們看不懂而已。
聖經說「神的道路,高過我們的道路,神的意念,高過我們的意念。」
下次,當我們煩惱時,記得,那只是一個導航在呼喚我們,要我們在其中成長,並且學會用上帝的法則來處理眼前的事務,只要我們扭轉心態,生命中的每一天其實都是一種新鮮的經歷。
搞不懂這一點,煩惱真是要命!
搞懂了,煩惱,其實是有意義的。
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