燃燒罪惡感前進

人活著的動力有很多種，普遍來說是「愛」，這個大家都懂。

但是；除了「愛」，還有很多前進的力量，以勾踐復國的例子來說；「復仇」的力量也很強大，武俠小說裡更是把這個主題燃燒得很完全，主角勤練武功就為了報仇，現實世界的「報仇動力」更是隨處可見。

從小家境不好，功課不好，背景不好都可以用日後的「功成名就」來報仇雪恥。

甚至連談戀愛都會報仇，分手戀人看誰先結婚也是報仇的一種。

比報仇更強烈的就是「恨」。

基督徒前進的動力當然是「愛」，我們相信我們是為了愛而受造，我們也為了學習愛而經歷這個世界的一切。

只是我們在「愛與被愛」的過程難免有錯，上帝為了幫助我們不要害人害己，所以有很多限制（舊約稱為『律法』『誡命』）教導我們什麼該做，什麼不該做，但是即使我們有了這些清楚的法規，我們還是會犯錯，因為「知道」跟「做到」之間的距離很遙遠。

這個時候就會產生「罪惡感」，這就是上帝的設計，讓我們不會犯錯而不自知，所以當我們犯錯就會內疚，充滿罪惡感，當一個人活在罪惡感裡面，生活品質當然不好，會悶悶不樂，不曉得「報應」什麼時候會臨到，為了消除罪惡感，我們就要做善事或是向上帝悔罪。

馬丁路德就是以「很會告解」聞名，他愈了解聖經愈覺得自己滿身罪惡，所以不斷向神父告解，但是罪惡感依然沒有消除，最後；他終於明白了「因信稱義」的真諦，向神支取了「赦罪的恩典」，也因此得到釋放，不再惶惶不可終日。

時至今日；許多基督徒卻仍被罪惡感困擾，所謂困擾有二種，一種就是「太容易消除罪惡感」，一種則是「太容易一直有罪惡感」。

有些基督徒懂了不靠行為稱義以後，簡直就是「赦罪吃到飽」，不斷強調恩典，對自己相當寬鬆，一直告訴自己不要有罪惡感，因為上帝已經赦免自己了，另一個極端則是無法確定上帝到底有沒有赦免自己，所以一禱告就認罪，隨時都有認不完的罪，好像有人有「一直去洗手」的習慣一樣。

這確實是二難之間，我們一面承認自己是罪人，一面也要有能力靠著上帝的恩典燃燒罪惡感前進，尺寸的拿捏除了對聖經教導的認識以外，也要有好的信仰生活跟足夠的自我反省機制。

如果我們對聖經的認識產生偏差當然我們的「罪惡感」也會偏差，我們得罪神卻不知道，就有可能「消滅聖靈的感動」，不但沒有罪惡感，還認為「神與我們同在」。

我們若把聖經解讀為教條，也可能一直活在罪惡感之中，很難釋放。

許多基督徒就在當中擺盪，不過；這本來就是一個過程，透過罪惡感，我們檢討改變，慢慢長大。

人都不喜歡罪惡感，所以有時候故意忽略它，有時候又故意壓抑它，歐洲家族系統排列的創始人海寧格說過一句名言：罪惡感是成長所必須付出的代價，身為基督徒，我們不能逃避罪惡感，我們只能面對自己不完美，相信上帝的愛，不要身陷其中。

求主讓我們燃起悔改的火焰，憑著神所賜的信心前進。