揹起感情十字架，走向你的各各他

遙遠的各各他山上，三支十字架矗立著，眾人指罵中，卻有一位是無辜者。

這或許是世間男女的感情世界中，最深刻的畫面。

三位一體的神，也設立了「男ˋ女ˋ神」三位一體的感情世界，然後在婚姻中擴大為「新成立的家庭與雙方家族」這種新的三角關係，所以「基督是不是我家之主」就成了婚姻家庭的成敗關鍵。

耶穌留給世界的榜樣就在於「揹起自己的十字架」。

感情世界，沒有十字架是不會成功的。

十字架是「有能的」揹負「軟弱者」，「無辜的」揹負著「有罪的」，這一點一直都是被「郎才女貌」遮蔽的人看不懂的。

感情世界自始至終都是十字架，這一點，很少人覺醒。

神看那人獨居不好，不是亞當覺得自己不好，是上帝看他一個人不好，為甚麼不好？因為太過「自我中心」，對一個單身者而言，無論如何謙卑，都很難擺脫「自我中心」，因為這是二個人一起完成的作業。對已婚者而言，則是一生的功課，沒有機會跟耶穌一樣說「成了」，撒手歸天之際也只能跟配偶說「別了」。

感情，對未婚與已婚者來說，都是十字架。

每個人的感情各各他世界都難免有無辜者 。我們都是有罪的人，但是在各自感情世界也都擁有一些無辜的部份在揹負著他人的期待或是不成熟。

在單身的各各他山上，許多父母都是無辜者，一直擔心孩子幹嘛不結婚，只要不婚一天，就好像讓父母替我們揹負感情十字架似的，其實不必這樣，但是事實往往就是這樣，沒有父母壓力的未婚者是幸福的。然而，對於未婚者，自己何嘗不是無辜？上帝預備的配偶不出現，自己又能如何？如果神讓我們單身，又怎是壞事？很多人想單身，神卻不允許，讓自己依然陷入滾滾紅塵。

對單身未婚者而言，親人的期待，他人的眼光，永遠是可能的困擾，但是「如何安排單身生活」才是更重的十字架。

結婚是一種了斷，結束了某種不確定，進入某種安定，卻也進入了另一個十字架世界。

已婚與未婚者，如果都覺得「對方十字架比較輕或是比較重」，那都是錯覺，因為這種十字架是無從比較的，耶穌早就說大家揹的是「自己的十字架」。

當我們彼此發現「都揹著十字架」，只會發出會心的微笑。

對已婚者而言，婚姻是「神所配合」，若你認為神是用「俊男配美女」「帥哥配辣妹」的方式處理婚姻，那真是童話跟漫畫看太多了。

每個已婚者都會承認「門當戶對」 只是台語「龜笑鱉無尾」（半斤八兩）的文言文說法而已。也就是說，每個人都有沒被發現的極其差勁之處，這就是「門當戶對」。

婚姻是互相揹著十字架。

所以一個神經大條有安全感的人往往要揹負配偶細膩多疑的成長背景或是天然個性。

同樣地，一個做事周詳的人必然也要揹負配偶隨性善變的性格與習慣。

對彼此而言，這個十字架都是過重的，上帝看來，則是剛剛好。

婚姻的苦與樂都在十字架，你不能只要樂不要苦，因為把苦拿掉，樂就沒有了，就是這麼矛盾。

十字架既沈重又輕省，既苦又甜，既羞辱又榮耀，是甜蜜的負擔，揹過的才知道。

婚姻是這樣，單身也是這樣，有好有壞，既好且壞，無法分開。

能把單身處理好的人，往往也能把婚姻處理好，也往往可以免去婚姻之苦。

能把婚姻處理好的人，當然也就不必回頭羨慕黃金單身漢，早就忘卻單身之苦。

人，雖不完美，卻都被賦予某種「揹負」，這就是每個人的十字架。

這是一種「被看得起的尊貴」，也是一種奧祕。代表我們都有某個剛強的部份，可以揹負他人軟弱，但是，當然也有許多不足是被他人揹負著。我們都有某種無辜去揹負他人的白目，與此同時，我們某種主觀固執的「秀逗」也被他人的無辜在承擔。

獨居不好，結了婚也只是試著更好。

在這末世，保羅說「要是可以單身就好了」。

基督徒不必在「哪個比較好」打轉，反正，都逃不了十字架。

神要你揹，你往哪裡逃避祂的面？你到地極，祂在那裡，你在海角七十號，七百號，七千號，祂都在那裡。

進到內室禱告吧，先跟著耶穌進入客西馬尼園，然後走向你的各各他，這是苦路，卻也是被看得起的榮耀路。

耶穌說「若有人要跟從我，就當捨己，『天天』揹起他的十字架來跟從我」！

起床預備早餐吧，該叫小孩的叫小孩，該喊老公的喊老公， 該打點自己的打點自己，誰當總統不是你的十字架，不要揹錯十字架！