人生到底多簡單？這個疑惑要問教官。因為最難管教的人進了軍中，都從一條龍變成一條蟲，不然問典獄長也可以，所有的『大哥』進了監牢都成了『小弟』，怎麼辦到的？就是把所有的複雜都簡單化。
用最簡單的原則通常可以解決最複雜的問題。
那就是用最原始的『黑與白』跟『對與錯』來處理所有的問題。有功就賞，有過就罰，管你是天王老子還是販夫走卒，大家都遵守一樣的規則，這樣就搞定。
管你入獄前多『大尾』，進了本所，只有『對錯』。
管你入伍前多『神氣』（還小虎隊咧），進了部隊，只管『賞罰』。
你知道這種管理多有效嗎？問一下當過兵的弟兄就知道，聽到口令就動作，大腦完全喪失功能。据我弟弟說，他被操到茫的時候，連聽到同袍說想喝『可口可樂』都覺得這四個字好像似曾相識，一個人可以被『一個口令，一個動作』操到忘記可口可樂，也算厲害。
如果閣下嫌麻煩，直接把『基督是我家之主』拿掉，掛上『軍令如山』四個字，您家裡賞罰分明，一定能教育出『鋼鐵人』，任何事情先問對錯，先想賞罰，這樣環境長大的肯定超有責任感，因為沒有人喜歡被處罰。
為了趨吉避凶，人的本能可以發揮到你難以想象的超強極致。上班打卡遲到一分鐘罰五百，你就會見識何謂『潛能開發』。
你可能會質疑，這樣的鐵血會讓環境冰冷，人性泯滅，工作效率反而低落，家庭也沒有溫暖...那沒關係，我們再加一條『要微笑，不微笑要加重罰則』，問題就徹底解決了。
坦白說，一般人對於『罪與罰』那種根深蒂固的觀念，完全不亞於軍中跟監獄，所以看到犯錯的人沒有被罰，就算與自己無關，心中那股沖天怨氣，還是達到核爆標準，而對於自己犯錯沒有被罰而產生的僥倖心態又豈是『暗爽』可以形容的？
最典型的例子就是在高速公路『跟車』，前面車多快，你就多快，反正有事他頂著...果不其然，他被警察攔下了，你偷偷摸摸給它飄過去，保證全車一陣歡呼，『好險』。
若是情況相反，你在前頭，人家在後，結果警察從後頭追上來，把他攔下了，你不只『好險』還加一句『活該』，誰叫你跟我？
怪哉，二個犯一樣錯的人，你居然有二套標準？
大家沒事不妨找點『犯罪心理學』的資料來看，保證看到很多自己的影子。
是的，不要懷疑，當『罪與罰』深入民心，這個社會不但不會更健康，反而會更加病態。
你家『軍令如山』，除非密密麻麻佈滿針孔攝影機，保證絕無死角，對錯無所遁形，不然的話，你慘了，哥哥對於弟弟犯錯沒被發現肯定憤憤不平，妹妹對於姐姐有本事鑽法律漏洞也恍然大悟。
這就是為什麼軍中都是白的，但是掀起來全是黑的。
監獄人人平等，但是背地裡藏汙納垢。
沒有人真心相信軍中跟監獄是真正公平的人間天堂。講到這二個地方總是有一抹神秘的微笑充滿著想像的空間。
追根究底，『罪與罰』根本就是天經地義的『錯誤』。
這句話的意思當然不是『有罪不罰』『有錯不打』，而是說，我們不能片面強調『罪與罰』必須真正理解『罪與罰』背後的邏輯跟善意，要不然我們會依然活在罪中而苦思脫困之道，那還得了？
這就像政府勸導『酒後不開車』不然給予重罰一樣，你不去理解酒駕的危險，只一味想辦法逃避酒後的取締，早晚要出事。
所以在談論『罪與罰』的時候，一定要有極其深厚『愛的基礎』，這跟內力不夠，別練『乾坤大挪移』是一樣的道理。
一個人要先懂得愛，然後再來談『罪與罰』，這時候，法外施恩才能被接受，這就是『恩典』，所以我們看到他人犯罪悔改是高興的而不是產生『不公平』的相對剝奪感。
一個基督徒對於『罪與罰』的審判觀念充分瞭解的同時也要體驗『神願萬人得救，不願一人沈淪』的『恩典』。
所以，你看見罪，會傷心，你看見恩典，會感恩，這就是耶穌基督的心。
基督徒不是超級憤世嫉俗的人，也不是冷血鐵面的糾察隊，更不是道貌黯然，唯恐耶穌不來的人。
願我們效法基督，心裡柔和謙卑，這種信耶穌才有意義。
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