找誰禱告？想清楚

找人代禱都是好事？非也，非也，大錯特錯，請詳讀本文以正視聽。 

禱告是好事，不是禱告的問題，是『誰為你禱告』的問題啊。

請人禱告最忌諱『飛蛾撲火』。

所謂『請為我禱告』就是把閣下的私事公諸於世，請問這件私事是中了特獎，請為我禱告不要亂揮霍嗎？非也非也，多半是有壓力的事，說白了，多半『不是好事』。

人性是這樣，病急亂投醫，死馬當活馬醫，餓了就『飢不擇食』，女人過了三十五，隨便找個人嫁了算了，都是一樣的道理，就是『先解決眼前問題再說』，這種本能當然會表現在『代禱行動』中。

你找人代禱，肯定心情有點兒不好，所以，打給某位素來熱心的會友，說自己身體欠安，這時候，對方肯定不會立刻帶您到上帝面前，而是立即提供自己切身的經驗，要不就是見證偏方，要不就是介紹良醫，這就是所謂『彼此相愛』。這還算好的，只是小事，萬一你跟對方說，『請為我婚姻禱告』，哈哈，賓果，對方立刻想起一拖拉庫的八卦跟親朋好友的慘痛經驗，甚至和盤托出自己內心深處的秘密，於是禱告以前，先對你曉以大義，要不就警告問題嚴重性，要不就授以『婚姻小偏方』，最後你懷著更大的恐懼掛斷電話，一個人到主面前哭訴你的悲情，他為你禱告了嗎？並沒有。至少，當下，並沒有。你打這個電話不就是『掛急診』嗎？結果，點滴沒吊到，明明胃痛進了開刀房卻把膽拿掉，就是這麼回事兒，我稱為『飛蛾撲火』代禱行動。

對了，我還可以偷偷告訴你，他有沒有禱告，我不知道，但是他會不會再請別人為你禱告？非常可能，就這樣，禱告之火，星星燎原，大家都說為你禱告，有沒有禱告？對不起，我還是不知道，我只知道，這種禱告讓人頗為光火。

第二忌諱是『散槍打鳥』代禱模式。

也不必等別人傳遞代禱事項了，自己逢人就說，什麼祖宗八代的事都拿出來請人禱告，反正就是要請人代禱，一千個有一個為你禱告，自己就賺到了。給人的感覺就是不設防網路，還會到處寄垃圾信，說也好笑，這樣的模式幾乎確定無效。

第三種忌諱是『雪上加霜』式，就是找一些在教會很忙的人（通常是核心同工），也不管這些人是否已經負擔過重，反正繼續把代禱事項疊上去，這就跟寄信給市長或是總統一樣，舒緩情緒效果大於實質。

最後一種忌諱其實最經典，我稱為『入土為安』代禱模式。

我們最喜歡向許多屬靈前輩求助，有的是資深基督徒，有的是位高權重，向他們求助會增加心理安全感，因為多半是『有力人士』，這種錯覺往往帶來『錯亂』的下場。所謂『錯亂』因為你既然求助權威，他們說的話跟建議的態度當然會對你產生影響，但是『屬靈權威』不等於『生活專家』，許多不食人間煙火的人提出的建議往往看起來專業，實則荒謬，但是你因為視為權威，已經不敢質疑，就算病情加重，你也勇往直前，最後，就是『入土為安』啦。

我見過牧者勸同性戀者只要『讀經禱告』就會『藥到病除』，不要去求助，我除了傻眼，也不好說什麼，因為只會增加當事人錯亂。

我也見過，婚姻暴力訴諸禱告，屬靈意見就是『順從丈夫，忍耐到底』，搞出人命都時有所聞，這豈不是『入土為安』？

基本上，我可以預期，多數基督徒開出的『保命丸』都是千篇一律，包治百病的『讀經禱告』，你說讀經禱告不對嗎？各位，我身為牧者，怎會反對？但是，這種每天養生的動作就好像『多喝開水』『多休息』，人家病危掛急診，您開出的藥方是『多喝開水，多休息』？不能說『錯』，只能說，對方見主面『入土為安』的日子不遠矣。

不過，沒關係，辦追思禮拜是教會強項。

所以『入土為安』代禱行動，別名『追遠廳』代禱行動。

找人代禱，基本上根本就是在找人支持，雙方有沒有真的一起禱告已經失焦了，求助者反正六神無主，代禱者善良卻不一定有智慧，這就是普遍常見的悲劇。

當你找人代禱，除非不痛不癢，否則就是把你的『私人土地』對外人開放，豈能不慎？

或者這樣說，當你請人代禱，其實就是把你的資料庫跟對方連線，他的觀念必會隨著你的代禱議題而導入你的腦袋，會不會中毒？我不知道，但是絕對有可能。

代禱者如果曾經有過類似經歷，這是好事，因為可以知道怎麼禱告，但是要記得是找得勝的人，簡單說，你會找一個破產的人借錢嗎？你應該是找一個『曾經破產』，現在富裕的人請教脫困之道吧。

所以，你可以請劉民和牧師為你戒毒禱告，你可以請『走出埃及』為你同性戀的爭戰禱告，你可以請多加幸福協會為你婚姻禱告，他們是『過來人』，你總不會找一個酒鬼一起為『戒酒』守望禱告吧，同樣的，對方婚姻危機重重，你請他為你婚姻禱告，不是不可以，而是不合理，他應該先為自己婚姻禱告吧。

沒有真正認識對方，不要隨便找人代禱，他有沒有禱告？不得而知。但是，他若仍在類似的困境甚至罪中掙扎，究竟有何意義？不無疑問。

『有禱告有保庇』不是真理。

夫妻失和，親子衝突，職場競爭，二代溝通...沒有一個議題是容易的，禱告不是『請神代工』由祂出馬搞定你我的紕漏，而是上帝開一條路讓你走在祂的旨意上，一面禱告，可能一面神要你去找出自己的盲點，一面禱告，可能神要你勇敢面對自己的錯誤。

反正禱告的結果不會只是環境改變，問題解決，而是你會改變，你對神對人對自己的看法改變，對事情的看法改變，對於如何『認知』情況的能力改變。

榮神益人才是禱告的終點。

怎麼辦？很簡單，聖經說，你要『與那清心禱告』的人一同尋求神。

這裡說的不是出世靜修的人，而是入世又懂事的人，如果所謂『清心禱告』就是不問世事，耶穌何必道成肉身？正是因為入世很深，所以才需要清心禱告，耶穌在世，不斷接近市井小民以外，還深入虎穴，不避罪惡，所以招致法利賽人批判，認為耶穌接觸的是一些不入流的害群之馬，貪官污吏如撒該，不正經的婦人等等...耶穌法寶無他，只是常常上山禱告，為罪憂傷，對比門徒禱告容易睡著，高下立判。

生命不處理，迷信作法式的禱告，聖經說『話多了』也不蒙垂聽。

『以量取勝』發動禱告大軍，這比較像舊約耶洗別的做法，出動四百名乩童，聲勢浩大，最後卻無功而返。

基督徒可以請人禱告，但是聖經只說『義人祈禱大有功效』可沒說『多人祈禱大有功效』，又不是陳情許願跟街頭示威。

跟成熟的基督徒真正花時間一起禱告就是根本之道。問題是你的，不要想別人替你解決，人家只是陪你來到神面前，怕你落跑，不是來替你關說賠死，甚至頂罪的。

長老，牧師，組長，這些頭銜都不會為禱告帶來保證，別再迷信了，別讓這些人站在你跟十字架中間，我們只有一位中保，不是教皇，不是主教，不是神父，不是牧師，不是會督，而是基督。

找誰禱告？自己又是什麼心態？想清楚啊。