只見過傳福音沒人信的牧師，沒見過拒絕傳福音的牧師。
更無法想像世界上有不想傳福音還帶來復興的牧師。
讀完約拿的故事，我們對傳福音會有全新的看法。
史上第一大膽抗命先知
先知是神的代言人，除非你是假先知，否則，神要你往東，你不可能往西，因為不順服根本不能擔任先知。
但這個定律一開始就被約拿打破了，上帝要他往尼尼微，他居然往他施，這是完全相反的方向，夠大膽。
而且這種大膽不是做做樣子而是作了死的準備，寧可被丟進海裡，也不肯去尼尼微。
有史以來，沒人幹過這種事，只聽過殉道，為神而死，沒聽過跟上帝對幹到死的先知，這已經不是硬漢可以形容的，懷疑他精神有問題都不過分。
非基督徒不怕神不希罕，基督徒不怕神就厲害了，先知不怕神?這種GUTS空前絕後。
他跟神有個人恩怨嗎?不是，他真的精神異常嗎?沒有。因為從他後面的各種反應來看，他完全是一個正常人，最大的問題，在於他跟上帝理念不合。這種理念不合，不是只有開頭而是充斥在短短四章的偉大故事裡。
基本上，他應該是認為尼尼微這種罪惡之城又跟以色列有民族之仇，他實在放不下真實的情緒扮演【順命冷血的先知】，這個反應是可以理解的，這就像南京大屠殺以後，要你立刻向日本人傳講【耶穌愛你】，除非你是漢奸，不然我不知道你要怎麼順服。
雖然有這麼充分的理由，但是膽敢跟上帝明目張膽抗命，還是難以想像，只能說他脾氣真的很壞。正常人都會很氣，但是氣到用行動直接槓上老闆，不簡單。
約拿大爺帶來的第一個啟示就是，傳福音跟你高不高興或是有沒有負擔無關。
基督徒傳福音第一要緊的事就是承認【福音行動與個人喜好無關】。
基督徒聽了太多【負擔】理論，但是，誰知道你的負擔是【感動】還是【感覺】?傳福音是先看負擔嗎?你為某人禱告到流淚，有這種感動才是傳福音良機?可能是吧，因為這樣子你傳的時候很有fu，但是聖經裡真的沒有這回事兒。
扭轉保羅宣教路線的馬其頓呼聲是因為保羅覺得他們窮?還是因為保羅覺得他們落後？
都不是，只是因為這是上帝下的指令。
我們每個人對誰有負擔那是我們的自由，但是以此判斷要不要傳福音，肯定大錯特錯。
我們都曾經認為某個人應該是基督徒，我們就很想對他傳福音，某些不對盤的人，我們真的沒有動力向他傳福音，但是很少有人告訴我們，你當然對不同的人有不同感覺，但是因此而決定你要不要傳福音真是大錯特錯。這就是得時不得時總要傳福音。
神會感動某些人傳福音，沒有感動其他人傳福音？從來沒有這種事。只能說，某些關鍵時刻，上帝會發動一些特殊行動，使徒行傳是最多的。
我們欠的是福音的債？欠誰？欠所有的人。
讓我們先除去自己心中的帕子，不要自己不小心扮演上帝，感覺誰會信誰不會信，求主讓我們更操練放下自己，真正知道與神同工的原則，我們就更能成為神所喜悅的器皿，然後我們自己也會愈服事愈甘甜。
傳福音真的不是技巧，也不是感覺。
福音是好消息，但是，別忘了到處都有好消息，不必上帝參與也可以有好消息。
但是當福音是神的大能，沒有神的主動與同在，就不會有大能，也不會有福音。
神的大能如何彰顯？約拿會繼續幫你上課。
約拿還有一大堆精采的故事，明日待續。
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