全世界都知道，基督信仰百分百建立在『聖經』上，所以，基督徒都會『高舉聖經』，代表『這是我的立場』。
問題是，聖經有沒有翻開呢？你是高舉聖經『這本書』好像自由女神舉火把一樣，還是真的在生活上實踐聖經裡的教導呢？前者是『神學』，後者是『生命』。
想進神學院研究聖經不一定要是基督徒，因為那是神學，但是想要擁有聖經裡的生命就一定會成為基督徒，這就是差別。
當基督教傳『真理』，要別人同意我們的『教義』的時候，我們只是在傳「神學」而不是在『傳福音』，這種傳法，耶穌是不必道成肉身來世界的，只要像摩西領受『十誡』，到山上拿石板就好了，上面有白紙黑字，而且是上帝親手寫的『教義』。天使從天上撒福音單張不是炫嗎？你以為這種『造勢』上帝不會？是不屑，不是不會。
耶穌來了，可見，『教義』只是信仰的一部份，『活出上帝的生命』才是信仰的全部，『生命是神給的』這件事早在創世記，上帝就示範過，祂是陪著我們的，（有哪個正常人把孩子生下來卻不陪他呢？）。所以耶穌進入了人類歷史，難怪聖經說：『有了神的兒子就有生命』，耶穌也直說：『我是道路，真理，生命』。
生命，才是信仰的核心價值。
你有怎樣的生命就活出怎樣的生活。
問題是，生命怎麼來的？
答案就是，除了有DNA還需要『學習』。
我擁有天生的生命，但是還是需要用這個生命作基礎持續透過學習把它活出來。
如果我是一顆樹，我有強壯高大的本錢，但是我依然需要忍受風吹日曬跟雨淋讓我的『強大』茁壯，人生也一樣。
你有身體的存在需要養大，這部份需要食物，你也有精神心智的部份要長大，這部份需要教育，然後你與上帝的關係，就是你的靈魂也需要長大，這時候你就需要『聖經』。所以聖經不能視之為知識，而要視為生命的一部份。
比較麻煩的是，人的內在與外在如何回應聖經而成長，並不是獨立可拆的，而是絕對互相影響的，『心』與『身』存在一種微妙的關係，所以聖經說得妙：『心靈願意，肉體軟弱』，又說『要治死你們的邪情私慾』。因此，基督教不贊成修煉，因為修煉不會改變你的DNA，但是另一方面，基督教卻同意『操練』，就是當你擁有上帝所賜的『抽象DNA』之後，你必須照顧那個看不見的生命，這是操練，而那個看不見生命居然藏在你這個看得見的身體裡，所以聖經稱我們的身體是『上帝的殿』，很難理解吧？
教會傳統裡對於，這個殿到底該區分成『靈魂體』三個區，還是只要分『身體跟靈魂』二個區，一直爭論不休，不過，不必太擔心，你就算搞懂幾個區，也不見得有能力『保持健康』，還是先『好好讀經』比較實在。
為甚麼要『讀經』而不是直接感應上帝，已經討論過無數次，簡單說就是：『你不能用直覺認為上帝應該是怎樣的存在』而必須『去看祂的自我啓示』就是『聖經』。
教會傳統也確實鼓勵人讀聖經，但是我們遇到最大的難題就是：『每個人都有文化限制與偏見』，所以，都帶著有色的眼鏡在讀聖經。
這就是過去『西方神學』傳到東方以後，面對的衝擊與矛盾。
讀聖經如果只是大家開心聊一聊，交換意見，各自表述就算了，但是要拿出來應用就複雜了。
當我們帶著不同文化背景去讀聖經就像帶著有色的眼鏡，會讀出不同的東西，這樣到底好不好呢？
有好也有不好。
所謂好就是聖經可以應用在自己的時代，不好就是各種立場的人都可以從聖經找到支持自己的論點。
強調應用的聖經跟每個時代都有深入對話跟激烈摩擦，這些火花就成了形形色色的神學。有些神學幫助我們瞭解漸進的奧祕，但是有些神學帶我們進幽暗的森林。
可以這樣說吧，所有的神學，都是『人』去消化『聖經』得出來的結論。你跟提出者有相同的思維模式跟生活經驗，你就容易認同他的觀點，差異過大的時空背景跟性格想法就比較難達成共識，所以神學是有生命的。
現在問題又來了，當我們傳福音的時候，常常傳的是『我所信的福音』，為甚麼這樣說？因為，帶你信主的人，他在解釋聖經的時候，可能已經徹底放入自己的立場（神學）了，你剛信主當然以為這就是全部，所以，如果你在一個封閉的系統，說不定當基督徒幾十年都不知道外面的世界。
我來舉例，有一個基督徒問我，『到底可不可以跟未信者交往』？他從小接受的教導是『可以』，因為教會說，那來那麼多基督徒？看到這句話，大概有一半的讀者會嚇到，因為自己教會可不是這麼教的，所以，反應就是『你那甚麼教會啊？』但是，另外一半的讀者可能會想：『這甚麼蠢問題？』當然可以啊，這是傳福音的大好機會。
我舉的是真實的例子，當你有機會走出自己的教會，你會發現，同樣是基督徒，對問題的看法差異太大了，同性戀也好，死刑也好，預定論也好，自由意志論也好，方言也好，內在醫治也好，各種特會也好，還有靈恩派，福音派…除了『眼花繚亂』根本找不出其它的形容詞。
於是，有人受不了混亂，乾脆不玩了。
這就是今日基督教的大問題，在我們接觸信仰的時候，沒有被鼓勵自己去讀聖經，反而把聖經『專業化』，請我們聽專家（牧師，長老，執事）怎麼講，所以，對基督徒這麼重要的一本聖經，居然給人『難懂』的印象，你說『會壞不會壞』啊？（這種冏只有台語才傳神）
我認真問大家一句，真的要請馬丁路德死裡復活教聖經，摩西大人從天而降教摩西五經，以利亞駕著火車火馬來講列王紀，施洗約翰提著被砍掉的腦袋來講四福音，這個信徒信的才不會錯嗎？你有沒有覺得真的很好笑？
有喔，有喔，你確定有笑喔？
那我就繼續問啦，是不是一定要去印尼聽唐崇榮牧師佈道才會信主？是不是一定要去信友堂聽康來昌牧師講道才有得著？是不是只有神學院老師解經才不會出錯，當然不是，因為老師也會錯，院長才不會錯…真是夠了...
大家發現大問題了嗎？原本平易近人的信仰被我們搞成甚麼樣子了？居然有名牌講員，大牌牧師，國際知名解經家，我當然不是說這些人有問題，我要說的是，這都是人搞出來的，愈多知名講員，信徒聖經就愈爛，因為都去聽這些講員的解經，自己不讀經。
信徒不讀經到底誰的錯？當然是自己的錯，別人又不能拿著刀架著你脖子逼你大聲朗誦『起初神創造天地…』
但是，換一個角度，難道教會領袖沒有錯？ 我們作作樣子推動讀經運動，就嚷著『氣力放盡』，滿臉莫可奈何，那要請問，教會推不動讀經，教會到底在幹啥？
對不起，冒犯了，我知道教會很多活動，教會很忙，牧師很忙，對不起，算我失言。
可是，各位看出來了嗎？ 我們沒有把信仰的焦點放在聖經，我們只是在教會牆上貼了經文，講台裝潢雕刻經文，講壇中間再放一本超級無敵大聖經，這就是『高舉聖經』。大家拍拍手。
我們必須承認，聖經是為每個人預備的，根本沒有『很難』還是『很簡單』的命題存在，聖經是屬靈糧食，非吃不可，不吃就會『出代誌』。你要配荒漠甘泉，可以，就像牛奶要加巧克力，但是只吃巧克力？不行。
你每天看愛加倍靈修中心的文章跟影音？謝謝收看，但是，這是開胃泡菜，不是給你當飯吃，你一直吃我煮的東西，保證胃潰瘍（因為蠻辣的）。
但是如果你有吃飯，配著泡菜開胃，結果多吃一碗飯，頭好壯壯智商高，這樣的話，泡菜先生會很高興。
沒有一個人可以完全理解聖經，因為沒有人是神，但是我們從中認識神，所以必須讀。
大家都可以發展自己的神學，太危險，所以乾脆把聖經集中管理，有請專家講解，這是天主教做過的事，還玩？
唯一幫助信徒有聖經解經分辨力跟異端免疫力的方式，就是『請信徒自己好好讀經』，而不是請信徒參考大師之作。
解經書可以看，解經家可以請，但是不要以為這樣就是高舉聖經。
資本主義跟共產主義的人讀經亮光肯定不同，要讓信徒自己去摸索，東西方神學的問題，請讓信徒自己去體會。聖靈會自己帶領。
武俠小說裡，少林寺很多大師，但是去請大師出來的掃地小和尚都是飛簷走壁去找師傅的，這才恐怖。院子裡的掃帚永遠是新的，因為掃的時候，氣功流動在竹稍，從來不必碰地面，這才是厲害。
希臘羅馬時代，隨便小孩講的話，你都以為他是哲學家。
傳福音是傳生命，不是傳神學。什麼是『復興』？要靠大師還是大教會？請大家自己想一想。平信徒不振作，教會那來的前途？
讀經已經不是『能不能』或『有沒有時間』的問題，而是『你信的是哪門子基督教？』的問題，教會界輕忽聖經的情況其實已經非常嚴重了，信徒根本無法分辨講台上的人說的對不對，完全用『地位跟名聲』評估信息真偽，再用淚水噴出比例跟掌聲響起頻率來判斷優劣，這種基督教，我看不懂。
至於，有勾讀經表就代表我很認真讀聖經，反而是最好的『反指標』，證明教會多麼不懂『讀經』，根本把聖經當『人之初，性本善…』在讀，有讀的請打勾，跟有『毒』的請打勾，快要成為同義詞啦。（不是不能打勾，而是打勾了又怎樣？ 自己要好好想一想）
推動讀經不是樣板啦，各位大爺。千萬不要說，讀了文章，我要建議教會推動讀經運動…這樣，我會昏倒。
不要以為搞一個運動，問題就解決了。
信徒家裡都有聖經，而且都很新。
我們都很小心愛護聖經，不隨便翻，免得漏頁，萬一高舉的時候，裡面的話掉出來，我撿起來看都看不懂，這樣很尷尬。
耶，我有高舉聖經，挖，我十年前買的耶，我好會保養喔。
報告完畢。
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