天國耶，難道牧師要帶我們來個『天堂遊記』？
我很想，但是有難度，難度在於『天國不是你的感官經驗可以形容的』。
這就是為甚麼基督徒對『天國遊記』抱持平常心的原因。
聖經用『眼睛未曾看過，耳朵未曾聽過，心裡未曾想過』來形容天國的美好。其中最令人難以想像的當然是『心裡未曾想過』。
連想像力都到不了的地方，我有可能帶你去嗎？
因此，基督徒傳福音千萬不要傳一個『可以想像的地方』，也因此，用天堂遊記來佈道是有風險的，不是不可以，但是，後面要有很多解釋跟教導，萬一對方有濃厚的道教背景，這些解釋還不一定有用呢。
我們不要談那麼不實際的話題，我只消問：『天國真的好得無比，你要不要馬上去？』
你怎麼回答？
如果你說：『太好了』，我非常合理地懷疑，你是逃避現在生活的不順利。
如果你說：『等一下』，我也可以指責你對天國『信心不足』，就算你有天大地大的事，難道上帝不能代勞？你都沒有羨慕天上的事。
如果基督徒連自己都陷在這種困境，那我們傳的福音到底有甚麼說服力呢？
會導致這種困境就是『二分法』的結果，硬把『天國跟人間』切割開，不但違反聖經教導，也會掉入民間信仰的思考。
民間信仰向來清楚區分『陰間跟陽間』，所以有很多鬼故事。
身為基督徒，我們傳的福音也是猛把人導向『另一個世界』，讓人在今生責任與未來美好之間為難，這是甚麼福音？
聖經確實提到另一個世界，但是，保羅說，如果硬要選擇，雖然與主同在好的無比，他還是願意為我們的緣故繼續在世間奮鬥，這就是『愛』。
如果基督徒談天國是與現在無關的世界，我們跟陶淵明有何二樣？
尤其是當我們犯了另一個錯誤，把完整概念的『天國』簡化成一個地方的『天堂』，人家更不瞭解真正的福音了。
當『及時享樂』『努力賺錢』這些眼前的困難天天都排山倒海壓過來的時候，遙遠的『天堂』實在是一種『不關痛癢』的論述。難怪，信仰虔誠的人往往被視為『逃避現實』的人。
對有現實感的人來說，什麼是『天堂』？
股市老師喊進的股票漲停板才是天堂。
什麼是『天堂』？
毫宅名牌才是天堂。
什麼是『天堂』？
擠進哈佛才是天堂。
什麼是『天堂』？
嫁入豪門才是天堂。
什麼是『天堂』？
中了幾億才是天堂。
什麼是『天堂』？
無憂無慮環遊世界才是天堂。
我知道很多基督徒都不屑這些東西，因為聖經說這是糞土。
問題是，你都無法理解人家為啥把糞土當天堂，只是不斷強調虛空的虛空，誰聽得懂？有誠意傳福音的話，拜託讓人家聽得懂，信不信是他家的事，但是如果連『懂不懂都是他家的事』，那你真是沒愛心。
如果你非常務實地把『糞土神學』拿出來應用，你的世界真的會非常有趣。
就以我自己為例，我每主日都提醒你說這一切是虛空，人生以上天堂為目的，其它看淡一點。然後，你很好心說，牧師生日，我知道你素來節儉，然後我請你去吃大餐，我謝飯的時候，禱告說：『吃也是空，不吃也是空，這個錢花在我身上是空，花在別地方也是空，我們為桌上糞土感謝祢，阿們 』你會不會胃痛？
如果你送我一台007開的那種糞土跑車，我一面內分泌激增，臉泛紅光，說話結巴，然後禱告說：『主啊，謝謝你讓我操練看萬事如糞土，雖然這輛車很名貴，但是我知道在你眼中，只是糞土，現在我要用這臺糞土去飆塵土，願主保守，阿們。』完了以後，迫不及待在後視鏡掛十字架，就飆車去了，你會不會很暈？
我們可以提出地上的『天堂』不會給人永遠的快樂，這個人家聽得懂，你鼓勵他除了追求地上的天堂也要追求真正的喜樂，然後引用耶穌的話說：『凡喝這水還要再渴，喝我所賜的水永遠不渴。』他就算不信，也不會反感。
現在的情況是，基督徒一直強調，『你喝的是糞水，核能污染水，含有化學成份的毒水，只有耶穌有聖水』，請問一下，有人這麼講話的嗎？這不是沒智慧，簡直是沒智商了。難怪人家不但不信還說這輩子都不會信。
『看成糞土』是基督徒個人性主觀感受，不是拿來把人家看重的東西『糞土化』的，基督徒輕看今生，鼓吹『另一個世界』，請問跟『西方極樂世界』除了名稱不同以外，有何二樣？
聖經裡說，我們進了神的國，這是一個相當完整的概念，而且是從現在就開始，才有所謂『在地如在天』，耶穌 也才會說『願你旨意行在地上，如同行在天上』
『神的國』是一個神學系統，市場上已經幾百本書都講不完，我今天不可能談，但是，從啓示錄可以看見，這個『國』在我們現在的腦袋可以理解的極限下，有幾個你必須知道的特性，讓大家略知一二：
一．沒有死亡
意思就是，不再有時間的限制，諸如『您今年貴庚？』這種對話，都不必了。因為『死亡』是時間概念，在一個沒有時間的地方，就不會有死亡，所以基督徒可以放心，你只會死一次，不會有第二次，為甚麼要死一次？因為要金蟬脫殼，脫掉這個肉體，毛毛蟲變蝴蝶，很可怕嗎？那要看你有沒有長大我跟你說你的乳牙會掉，換新牙，你怕嗎？通常都怕，因為無法想像牙齒這麼硬，怎麼換新的，只知道牙痛很要命，所以『怕』。
小孩都很怕打針，但是也有大人很怕，因為他心裡還是小孩。
等你真正長大了，就不怕了。
同樣地，基督徒怕死嗎？當然怕。因為沒死過，唯一不怕就是爸媽陪在身邊，我們抓他們的手，都抓到瘀青了，才減緩害怕的感覺。
很多基督徒都宣稱『不怕死』，這是一種神學上的不怕，也是理性上的不怕，如果，你願意勇敢地承認『我怕死』，這太正常了。因為這是情緒上的，這種怕是可以克服的，就像你怕作雲宵飛車，但是為了刺激，還是花錢去給它怕，是一樣的道理。
當我說怕死，不是我不敢死，而是說，我面對死的一種真實感受。基督徒不怕死是好事，但是是你家的事，不必常常拿出來『展示』自己有多勇，這樣很幼稚。
順便提一下，魔鬼不會死，因為它是個靈，本來就不受時間限制，所以魔鬼的『死期』就是被扔在『無底坑』跟神的國徹底分離。
什麼是天國，如果你有辦法想像活在『一日如千年，千年如一日』這種無時間狀況，你就會明白天國。但是做得到的話，你比愛因斯坦還強，我甘拜下風。
二．沒有分離
意思是，不再有空間限制，再也沒有『奔波勞累』之苦。就像電影演的瞬間移動一樣，你前一秒在埃及金字塔，後一秒在邁阿密衝浪，當然啦，我說到『一秒』還是時間概念，因為時間跟空間是連動的，所以，你感覺這個移動是一秒還是一輩子，隨你高興。
我的建議是這樣，活在不受時空限制的天國我無法想像，但是，我要求不高，只要上帝給我超級低階的『時間空間無限下載』，我就已經樂翻天了。
三．沒有眼淚
這一點就是傳說中『24小時唱哈利路亞』的由來了。
啓示錄為了給受苦者歡樂的盼望，用我們可以理解的『慶典模式』描述天國，結果，喜歡『聖歌隊』的人，就解釋成『每天在上帝身邊讚美敬拜祂』 ，那我問一下上帝，我可以週一打籃球，週二打棒球，週三打撞球，週四游泳，週五打羽球，週六打桌球，週日打網球嗎？
上帝說，你幹嘛不說高爾夫？很多讀者很期待。
我說，不環保。
上帝說，沒有痛苦，沒有眼淚，沒有污染，你去打吧。
我歡天喜地走開的時候，上帝叫住我：『你忘了沒有禮拜幾這種事情了嗎？愛幹嘛就幹嘛吧』
大家有沒有超級開心啊？
對不起，這就是所謂『情境』。
你還以為真的這樣嗎？
我都會飛了還稀罕打籃球咧，而且『假動作』這件事在天國有沒有違規，還要想一想咧。
各位，天國真的不是你可以想像的。不然我怕，想到『更多事派你管理』這種聖經教導會讓你很不想去天國了。
四．天國真的有吃有喝
我在『吃飯的美麗與哀愁』文章提到，復活的耶穌真的有吃，結果有讀者被嚇到，不敢相信天國有『真正』的吃喝。
怎麼解釋聖經是你家的事，但是，復活的耶穌吃了喝了，而且幫門徒烤餅是不容扭曲的事實。
幹嘛這麼兇？開玩笑，身為華人基督徒，我誓死維護『吃喝神學』的正統性，耶穌如何，我也如何，所以，耶穌復活吃，我復活也吃，不允許任何新派神學污衊食物的神聖性，難道要我再唸一次『謝飯主禱文』嗎？
不過對於肉食性朋友，說聲抱歉。
對於吃素的朋友，招招手，快點來信耶穌。
當然啦，我們也不是貪食好酒之徒，一定要強調聖經的話：『神的國，不在乎吃喝』，閣下自命清高，喔，不是，講錯了，是清心寡慾，不擅飲食，也不會有人勉強你，畢竟是天國啊。既然是天國，你不吃不喝也不會死，絕對『不飢不渴』，這一點你可以放心。你問我，不飢不渴，你幹嘛吃？我高興啊，你還不懂天國嗎？我高興啊，你唱歌，他跳舞，我吃喝啊，似乎有人對吃喝有罪惡感啊？不必啦。
至於我和我家：『吃喝也是為了神的國』，呵呵。
結論如下：
天國是『領受』的，不是『想像』的。
怎麼領受？用生命的成長去領受，一個孩子夠大就會領受愛情跟有形資產，也會領受工作能力以及被信任。
愈認識神愈認識真理就愈能領受神國的奧祕。
乖乖長大，不要急，天國，有一天我們會在其中歡喜相聚。
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