今天是大選的日子，天空飄雨，街頭冷清，幾乎毫無肅殺氣氛，與以往選舉天差地遠。
不論選舉結果是否合乎各自的選民期待，我們都衷心希望「漢賊不兩立」的政治思維也能夠走入歷史。
「正邪不兩立」是華人傳統文化的重要核心價值，所以從小到大，我們看電影或是電視劇都要先問「這個人是好人還是壞人」，然後就認為好人不會做壞事，壞人不會做好事，這種刻板印象深植人心。
本來，是非對錯要分明是毫無疑問的，但是如果把這種簡單邏輯無限上綱而導致過度應用，很容易就形成衝突對立。
主要的原因就是人的天性都會自詡站在正義的一方，然後就把對方妖魔化，相信過去的藍綠對決給大家很深刻的印象。
但這樣的思維終究不是辦法也無法持久，我們終究要發現「擁有自己的立場不等於別人是撒旦」，這種粗糙的聖俗二分只會讓一個人愈來愈僵化，愈來愈固執，與他人之間的衝突對立最後也必然只是二敗俱傷，誰也佔不到便宜。
選戰中最常見到的「抹黑」「造謠」就是試圖形塑對手是壞蛋，是騙子，是奸惡之人，是道貌岸然，這種伎倆之所以無法根除，說穿了就是「有效」，也就是一般民 眾還是很吃這一套，只要有謠言出去，就會有耳語，因為我們的骨子裡就是會去區分好人壞人，只要能讓民眾對候選人產生「壞」的印象與感覺，我們就算贏家。
也就是幾十年來的這種惡質文化讓整個台灣社會向下沈淪，藍綠惡鬥也讓台灣在世界舞台逐漸趨向邊緣化。
我們期望民眾在這麼多年後，漸漸能夠體會，政治畢竟不是武俠小說，不是壞人死光就會天下太平這麼簡單，這個時代也沒有什麼一統江湖這種簡單邏輯了。
基督徒也不要以為選舉是在票選正義的化身，只要候選人是基督徒，他就是正義的一方。
我們必須認清，致力於自己的本份遠比用「正邪」去為別人貼標籤實際多了！
不可諱言，近年來，教會文化也在向表面的「聖俗二分」傾斜，認為信耶穌就是要趕鬼，就是要破除祖先咒詛，我們忘了，這都只是整個信仰當中的一部分，不是全貌，我們不能把局部放大，如果信仰只是一些操作，聖經何苦這麼大一本？
其實不只是政治與信仰，我們甚至會把家人用「二分法」來定位，一直評價自己的配偶是不是「好老公」「好老婆」，當然也空洞地期待自己的孩子都是「好孩子」，卻沒有認真去思考「好」的定義到底在哪裡。
該出門投票了，祝福你不再憤憤不平或是悵然若失，也無需洋洋得意或落井下石，每個人都盡力扮演好自己的角色，不必去為他人評分，這個社會自然會進步囉！
本來，是非對錯要分明是毫無疑問的，但是如果把這種簡單邏輯無限上綱而導致過度應用，很容易就形成衝突對立。
主要的原因就是人的天性都會自詡站在正義的一方，然後就把對方妖魔化，相信過去的藍綠對決給大家很深刻的印象。
但這樣的思維終究不是辦法也無法持久，我們終究要發現「擁有自己的立場不等於別人是撒旦」，這種粗糙的聖俗二分只會讓一個人愈來愈僵化，愈來愈固執，與他人之間的衝突對立最後也必然只是二敗俱傷，誰也佔不到便宜。
選戰中最常見到的「抹黑」「造謠」就是試圖形塑對手是壞蛋，是騙子，是奸惡之人，是道貌岸然，這種伎倆之所以無法根除，說穿了就是「有效」，也就是一般民 眾還是很吃這一套，只要有謠言出去，就會有耳語，因為我們的骨子裡就是會去區分好人壞人，只要能讓民眾對候選人產生「壞」的印象與感覺，我們就算贏家。
也就是幾十年來的這種惡質文化讓整個台灣社會向下沈淪，藍綠惡鬥也讓台灣在世界舞台逐漸趨向邊緣化。
我們期望民眾在這麼多年後，漸漸能夠體會，政治畢竟不是武俠小說，不是壞人死光就會天下太平這麼簡單，這個時代也沒有什麼一統江湖這種簡單邏輯了。
基督徒也不要以為選舉是在票選正義的化身，只要候選人是基督徒，他就是正義的一方。
我們必須認清，致力於自己的本份遠比用「正邪」去為別人貼標籤實際多了！
不可諱言，近年來，教會文化也在向表面的「聖俗二分」傾斜，認為信耶穌就是要趕鬼，就是要破除祖先咒詛，我們忘了，這都只是整個信仰當中的一部分，不是全貌，我們不能把局部放大，如果信仰只是一些操作，聖經何苦這麼大一本？
其實不只是政治與信仰，我們甚至會把家人用「二分法」來定位，一直評價自己的配偶是不是「好老公」「好老婆」，當然也空洞地期待自己的孩子都是「好孩子」，卻沒有認真去思考「好」的定義到底在哪裡。
該出門投票了，祝福你不再憤憤不平或是悵然若失，也無需洋洋得意或落井下石，每個人都盡力扮演好自己的角色，不必去為他人評分，這個社會自然會進步囉！
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