我這個年紀的人大概都忘不了「天才老爹」這部影集，劇中主角比爾.寇斯比因為演出良好父親形象而成為超級明星，這部影集也因此紅到台灣來。
令人料想不到的是，這禮拜你走到美國隨便一個超市，架上雜誌的封面就是熟悉的他，標題是「他因為性侵案件預計老死獄中」。
這象徵一個美好時代的墮落？或是一切從開始就是假象？沒有人知道～～～
可以確定的是，「性侵」的罪名讓他螢幕上的父親形象一夕崩壞。
「性侵」跟「性慾」一字之差卻幾乎是二碼子事兒。
解決性慾的方式很多，絕不包括性侵，因為「性侵」是一種病態的心理，對受害者的傷害非常之深而且幾乎伴隨一生，美國曾經有專家認為，如果沒有專業矯治，這是一輩子都不會停止的犯罪行動，非常可怕。
德國跨年夜也發生「性侵」事件，肇事者很可能是難民，這件事引起國際社會很多討論，幾乎所有的觀點都跟「性慾」無關，而是擔心德國處理「難民」的能力，也就是說「性侵」更傾向是一個治安問題而不是道德問題。
性侵者內心幾乎都醞釀著高度不滿，然後用性侵作為一個出口，性侵基本上是一種原始的「報復」反應，在弱者身上宣示自己的主權，用錯誤的方式試圖平衡自己失衡的心態，這已經超越道德的層次。
在一個失衡的社會中，「性侵」會是一個日益嚴重的現象，值得社會大眾關注。我們不是很明確知道天才老爹的心理狀態，但是控告他的有好幾十位女性，並且涉及 他使用了藥物來得逞，這也令人想起基督教有名的真善美講座發起人扯上的性騷擾新聞，他們都有正面社會形象，卻可以牽扯上非常扭曲的社會事件。
性侵不太能夠視為「桃色事件」，因為根本無關「情感」，這是當事人對自己以及對外在環境的認知發生嚴重扭曲的結果，即使他是神職人員或是一個形象正面的人也幫不了他。
這是一個生病的社會，我們當然無須預設立場認為身邊很多病人，因為這樣只會降低生活品質，根本解決不了問題，但是我們確實必須更理解一個生病的社會可能出現的亂象。
台灣的民眾對於「性侵」所知甚少，多半還是從道德來解讀，這樣根本無濟於事，但願這些新聞能喚起大家的注意，不要以為自己常常上教堂，固定讀經禱告，在教會有服事就可以躲過活在一個複雜社會的生病心靈。
面對自己真實的感受，更多瞭解自己，在肢體生活與家庭生活中得到真正的扶持，這才是根本之道！
可以確定的是，「性侵」的罪名讓他螢幕上的父親形象一夕崩壞。
「性侵」跟「性慾」一字之差卻幾乎是二碼子事兒。
解決性慾的方式很多，絕不包括性侵，因為「性侵」是一種病態的心理，對受害者的傷害非常之深而且幾乎伴隨一生，美國曾經有專家認為，如果沒有專業矯治，這是一輩子都不會停止的犯罪行動，非常可怕。
德國跨年夜也發生「性侵」事件，肇事者很可能是難民，這件事引起國際社會很多討論，幾乎所有的觀點都跟「性慾」無關，而是擔心德國處理「難民」的能力，也就是說「性侵」更傾向是一個治安問題而不是道德問題。
性侵者內心幾乎都醞釀著高度不滿，然後用性侵作為一個出口，性侵基本上是一種原始的「報復」反應，在弱者身上宣示自己的主權，用錯誤的方式試圖平衡自己失衡的心態，這已經超越道德的層次。
在一個失衡的社會中，「性侵」會是一個日益嚴重的現象，值得社會大眾關注。我們不是很明確知道天才老爹的心理狀態，但是控告他的有好幾十位女性，並且涉及 他使用了藥物來得逞，這也令人想起基督教有名的真善美講座發起人扯上的性騷擾新聞，他們都有正面社會形象，卻可以牽扯上非常扭曲的社會事件。
性侵不太能夠視為「桃色事件」，因為根本無關「情感」，這是當事人對自己以及對外在環境的認知發生嚴重扭曲的結果，即使他是神職人員或是一個形象正面的人也幫不了他。
這是一個生病的社會，我們當然無須預設立場認為身邊很多病人，因為這樣只會降低生活品質，根本解決不了問題，但是我們確實必須更理解一個生病的社會可能出現的亂象。
台灣的民眾對於「性侵」所知甚少，多半還是從道德來解讀，這樣根本無濟於事，但願這些新聞能喚起大家的注意，不要以為自己常常上教堂，固定讀經禱告，在教會有服事就可以躲過活在一個複雜社會的生病心靈。
面對自己真實的感受，更多瞭解自己，在肢體生活與家庭生活中得到真正的扶持，這才是根本之道！
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