大家應該見過老是對現況不滿，到哪裡都不適應的人吧？（或是我們自己剛好就是這種人？）
這個世界不完美，但是這個世界也有可愛的地方，只不過；有些人似乎總是放大殘缺。
這樣的人其實自己很辛苦，他們不是好相處的人，請大家別誤會，所謂「好相處」不是「好好先生與小姐」，也不是「沒有自己的看法與感覺」的人更不是黑白通吃
的牆頭草，所謂「好相處」指的就是「比較能接納差異」的人，這種人黑白分明，但是不必氣憤填膺，他們明白這個世界總有一些不守規矩的人，我們只要跟他們保
持距離，不必趕盡殺絕，更不用替天行道，誠如聖經說「不要行義過分」，就是不要覺得別人很糟，自己要帶頭糾正。
但是對於「不完美」忿忿不平的人卻不是如此，他們容易活在完美主義的壓力之下，也容易掉入理想主義的陷阱，就是潛意識把很多人事物理想化，以至於看不見缺失。
這樣的人基本上無法容忍惡，對於「定罪」非常堅持，同時，他們也受不了自己有軟弱，非常不能原諒自己，同時，他們討厭自己有負面情緒，忘記自己本來就不完美，覺得接受不完美就是一種妥協。
這樣的話，他們自然容易有情緒困擾，他們對自己與他人嚴格，但是情緒深處非常混亂，跟他們相處並不容易，他們也有自我形象不佳的問題，雖然很優秀，但是不喜歡自己也不願意欣賞自己。
如果這些問題不解決，他們就會有輕重不一的心理問題，或許恐慌焦慮，或許酗酒暴食，同時也可能產生自戀並且沈溺色情或是跟異性的性關係混亂，更可怕的則是 他們會有禁慾傾向，厭惡不聖潔的性，但是卻又無法控制地需要用「性」來發洩，許多神職人員都有極其不健康的性癖好，也是這個原因，他們非常痛苦卻又無法自 拔。
有這種特質的人當然無法維繫一個長久健康的親密關係，這時候就需要一個來自健康家庭或是已經走出這種經驗的人來幫助他們。
其實，這就是聖經中「團契」或是「小組」的意義，讓一群不完美的人彼此扶持，只不過，如果我們沒有好的引導，這群人在一起就慘了（這似乎是現狀…）會像病毒彼此感染，舊的傷口沒有好，新的傷痕一直來。
基督徒相信上帝總是「存留餘種」，每個地區都有需要幫助的人，也都有可以提供幫助的人，我們都是「負傷的醫治者」。
如果身邊有憤世嫉俗的人，我們不要排斥或是遠離他們，我們要試著跟他們建立信任關係，但是要先確定自己不會受影響，就像跳水拯救一個溺水的人之前，最好確定自己有救生員訓練一樣。
先把自己顧好吧，先讓自己學會建立起一個親密關係網，只有自己健康才能幫助別人健康！
明日進度
p.299-307
但是對於「不完美」忿忿不平的人卻不是如此，他們容易活在完美主義的壓力之下，也容易掉入理想主義的陷阱，就是潛意識把很多人事物理想化，以至於看不見缺失。
這樣的人基本上無法容忍惡，對於「定罪」非常堅持，同時，他們也受不了自己有軟弱，非常不能原諒自己，同時，他們討厭自己有負面情緒，忘記自己本來就不完美，覺得接受不完美就是一種妥協。
這樣的話，他們自然容易有情緒困擾，他們對自己與他人嚴格，但是情緒深處非常混亂，跟他們相處並不容易，他們也有自我形象不佳的問題，雖然很優秀，但是不喜歡自己也不願意欣賞自己。
如果這些問題不解決，他們就會有輕重不一的心理問題，或許恐慌焦慮，或許酗酒暴食，同時也可能產生自戀並且沈溺色情或是跟異性的性關係混亂，更可怕的則是 他們會有禁慾傾向，厭惡不聖潔的性，但是卻又無法控制地需要用「性」來發洩，許多神職人員都有極其不健康的性癖好，也是這個原因，他們非常痛苦卻又無法自 拔。
有這種特質的人當然無法維繫一個長久健康的親密關係，這時候就需要一個來自健康家庭或是已經走出這種經驗的人來幫助他們。
其實，這就是聖經中「團契」或是「小組」的意義，讓一群不完美的人彼此扶持，只不過，如果我們沒有好的引導，這群人在一起就慘了（這似乎是現狀…）會像病毒彼此感染，舊的傷口沒有好，新的傷痕一直來。
基督徒相信上帝總是「存留餘種」，每個地區都有需要幫助的人，也都有可以提供幫助的人，我們都是「負傷的醫治者」。
如果身邊有憤世嫉俗的人，我們不要排斥或是遠離他們，我們要試著跟他們建立信任關係，但是要先確定自己不會受影響，就像跳水拯救一個溺水的人之前，最好確定自己有救生員訓練一樣。
先把自己顧好吧，先讓自己學會建立起一個親密關係網，只有自己健康才能幫助別人健康！
明日進度
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