讓我告訴各位，誰是世界上最受傷的人…
這個人很愛大家，但是卻被陷害，而且沒人在關鍵時刻挺身而出，就連他自己的人都躲起來…
說起來很令人難過，因為他是被自己的人出賣的…
當他幫助很多人的時候，大家都歌功頌德，但是當他有困難的時候，大家都保持沈默…
他一生沒有害過人，但是關於他的負面傳聞卻從未間斷…
這個人來自一個富裕的背景，但卻過著簡樸的生活，他非常有能力，所以很多群眾都擁戴他，甚至希望他出來競選，但是最後他還是孤單地死去…這個人是誰？
如果是你，我會為你難過，但是全世界居然沒人為他難過，他用自身的遭遇幫助無數的人度過難關。
這個人是耶穌！
其實從他出生在馬槽就是一個很受傷的經驗，根據約翰福音描述「他來到自己的地方，自己的地方卻不接待他」，簡單的比喻就是他買了一棟房子免費給他愛的人住，結果他卻被拒於屋外。
如果請耶穌描述所謂「受傷的感覺」，聖經篇幅大概可以是目前的好幾倍之多。
但是耶穌在臨死之前說的卻是請天父赦免那些曾經傷害過他的人。
「傷害是一個事實，但卻可以不必成為一種不好的感覺…」這就是基督徒對「傷害」的看法。
耶穌會不會有受傷的感覺？當然有，因為他跟我們有一樣的性情，聖經常說到耶穌的傷心，只是他不會停留在受傷的感覺，他不是束手無策，他會以善勝惡。
坦白說，誰沒受傷？
這是不完美的世界，我們是不完美的人，請問，誰沒受過傷？
所以這個世界就是一群傷心的人聚集的地方？
聖經卻不是這樣說，聖經要我們「常常喜樂，不住禱告」然後還要愛仇敵，也就是說，我們這群不完美的人還是有能力經營一種得勝的生活，充滿平安喜樂。
也就是說，我們會受傷，但是可以不被「受傷的感覺」綑綁！
這就是一種「選擇」！
不是假裝自己沒事兒，不是故作鎮靜，不是自我感覺良好，而是勇敢地做出選擇。
受傷的感覺是一種選擇！
別人要傷害我們，不管用言語或是用詭詐，當然還有無數的手段以及一顆壞壞的心，那都是他家的事。
我們可以拒絕跟走開，當然更可以溝通與抗議，但是當我們無法左右結局的時候，我們還是有很多選擇，其實，人生永遠有很多更好的選擇。
當我們選擇一個受傷的感覺而終日流淚呼求神，這是人之常情，其情可憫，但是別忘了，這是我們的選擇。
我們選擇沈默嘆氣，鬱鬱寡歡，這也合情合理，無可指謫，但是這也是一種選擇。
要提醒大家的是，無法作出成熟的選擇，其實是一種變相「被操控」。
傷我們的人未必希望我們死，因為死了就沒得玩了，他們希望我們一直沈浸在「受傷的感覺中」，聽過「正中下懷」嗎？
我選擇受傷的感覺是因為「我喜歡跟他玩」，不是嗎？
不玩的人就走開了，出來了，不是嗎？
我們不能要別人為我們的選擇負責，這就是界線，乾淨俐落！
明日進度
p.211-218
這個人是耶穌！
其實從他出生在馬槽就是一個很受傷的經驗，根據約翰福音描述「他來到自己的地方，自己的地方卻不接待他」，簡單的比喻就是他買了一棟房子免費給他愛的人住，結果他卻被拒於屋外。
如果請耶穌描述所謂「受傷的感覺」，聖經篇幅大概可以是目前的好幾倍之多。
但是耶穌在臨死之前說的卻是請天父赦免那些曾經傷害過他的人。
「傷害是一個事實，但卻可以不必成為一種不好的感覺…」這就是基督徒對「傷害」的看法。
耶穌會不會有受傷的感覺？當然有，因為他跟我們有一樣的性情，聖經常說到耶穌的傷心，只是他不會停留在受傷的感覺，他不是束手無策，他會以善勝惡。
坦白說，誰沒受傷？
這是不完美的世界，我們是不完美的人，請問，誰沒受過傷？
所以這個世界就是一群傷心的人聚集的地方？
聖經卻不是這樣說，聖經要我們「常常喜樂，不住禱告」然後還要愛仇敵，也就是說，我們這群不完美的人還是有能力經營一種得勝的生活，充滿平安喜樂。
也就是說，我們會受傷，但是可以不被「受傷的感覺」綑綁！
這就是一種「選擇」！
不是假裝自己沒事兒，不是故作鎮靜，不是自我感覺良好，而是勇敢地做出選擇。
受傷的感覺是一種選擇！
別人要傷害我們，不管用言語或是用詭詐，當然還有無數的手段以及一顆壞壞的心，那都是他家的事。
我們可以拒絕跟走開，當然更可以溝通與抗議，但是當我們無法左右結局的時候，我們還是有很多選擇，其實，人生永遠有很多更好的選擇。
當我們選擇一個受傷的感覺而終日流淚呼求神，這是人之常情，其情可憫，但是別忘了，這是我們的選擇。
我們選擇沈默嘆氣，鬱鬱寡歡，這也合情合理，無可指謫，但是這也是一種選擇。
要提醒大家的是，無法作出成熟的選擇，其實是一種變相「被操控」。
傷我們的人未必希望我們死，因為死了就沒得玩了，他們希望我們一直沈浸在「受傷的感覺中」，聽過「正中下懷」嗎？
我選擇受傷的感覺是因為「我喜歡跟他玩」，不是嗎？
不玩的人就走開了，出來了，不是嗎？
我們不能要別人為我們的選擇負責，這就是界線，乾淨俐落！
明日進度
p.211-218
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