男女授受不親？-----十誡之七

不可姦淫---第七誡

一個強調「神愛世人」的信仰實在很難遭到反對，除非…這個信仰無法認同「性開放」。
這就是基督信仰目前最大的難題。
既然神愛世人，為什麼不能讓我們自由快樂？
既然什麼都能吃，什麼都能喝，什麼都能玩，只要不要傷害別人跟自己，實在不懂男歡女愛有什麼好反對的？就連孔老夫子都能理解「食色性也」，什麼時代了，怎麼還有人主張什麼「婚前拒絕性行為，婚後不要婚外情」？

如果讓大家投票表示十誡中最不能接受的是哪一條，想必第七誡名列前茅。
許多對基督信仰有好感的朋友也認為「這個法過時，該修正了」，甚至認為「如果不修正，教勢將會遇到很大的阻礙。」

之所以如此，其實很容易理解，一個人不忠不孝，不仁不義，偷竊說謊，殺人放火，貪婪強奪，這都是非常明顯的錯誤與道德瑕疵，幾乎沒有爭議，也就是傳統「壞人」，犯的都是公共安全罪，傷害社會。
但是請問，孤男寡女，關起門來，談情說愛也好，坦誠相見也好，究竟犯著誰了？在這種主流思維下，世界各國都走向「通奸除罪化」，實在不懂基督徒有什麼好大驚小怪？
看看身邊感情受傷的人，哪個是壞人？不都是天涯淪落人？至多說他們是可憐的人，只要不縱慾，你情我願，請問傷了誰又害了誰？有必要承受社會異樣的眼光嗎？

相信多數人都會同意，時代不同了，現在是主張這條誡命的人承受異樣的眼光，性的解放就算不是現在的主流恐怕也將是未來的主流。
在這種氛圍下，識時務者最好見風轉舵，因為身體是別人的，怎麼可能用法律約束呢？

這個道理，耶穌是最懂的，所以他直接了當說「看了婦人動淫念的就是犯姦淫了」，根本不是性行為的問題而是腦袋的問題，所謂奸淫就是根本搞不清彼此關係的一種錯誤，此話一出，全天下正常男人，除了耶穌之外，一律倒地。
為什麼耶穌不倒？
因為耶穌完全能做到跟世人情同手足，他向我們示範了天上的關係，天上是沒有嫁娶，沒有性慾的。
聖經這個觀點當然許多人不能苟同，因為我們根本難以想像。
「性」是上帝獨特的設計，目的是讓人「感受愛」，就連傳宗接代的背後也是為了愛而不是為了無意義的存在。
所以不管二人曾經愛得多麼濃烈，一旦有朝一日失去愛，身體的吸引力就會驟降。
一夜情或是各式激情之所以受歡迎，就是因為背後「不必有愛」，所以沒有負擔，我們只需要有感覺，不管那個感覺你怎麼稱呼它，反正感覺來了就順著走，現代人每天壓力那麼大，我們只需要抒發，不需要壓抑，更不要壓力，偏偏「愛一個人」一定有壓力，所以現代人就順理成章走向性解放這條路了。
只不過；這條路，就是一條「向愛告別」的路，所以上帝才會畫上「禁止通行」的符號。
請注意，十誡就是「不可以」，管你好人壞人就是「不可以」，只要做了，後果都不堪設想。
一個口渴的人千萬不能喝毒藥，否則稍後發生的事就比「很渴」嚴重多了。

「不可姦淫」不是因為你會被上帝當壞人，而是你會找不到愛！
愛是一種承諾，沒有承諾就沒有靈魂，一個飄蕩的人，日子是過不下去的，每個人都可以跟另一個可愛的人一夜春宵，反正現在醫美這麼強，你根本也搞不清楚對方真正的年紀，二個寂寞的靈魂相遇，何苦還有束縛，反正明天只是更寂寞而已。

「不可姦淫」其實只是此路不通，祝福大家看得懂！