上帝告誡多休息？----十誡第四誡

當紀念安息日，守為聖日---第四誡。

什麼？「要好好休息」也是誡命？
您沒聽錯，這是誡命，十誡中的第四誡。

真的沒搞錯，十誡前三誡分別是「拜了假神會很慘」「亂拜偶像會迷失」以及「神的名字別濫用」，第四誡居然就是「好好休息別太累」…到此為止，有沒有覺得對於上帝的認識「錯很大」，整個就是冤，從頭到尾都是個天大的誤會，上帝根本沒有那麼兇！

確實，在民間信仰中，咱們從小耳濡目染的上帝都是冷血監視者，動不動就割舌頭，砍耳朵，挖眼睛…不然就上刀山，下油鍋，要給你好日子，那就不叫上帝。
這倒也是，以人類劣根性來說，不來點兒嚴刑峻法，簡直就無法無天了，所以上帝一定是威嚴肅穆，不苟言笑的，這會兒居然在十誡第四條這麼早就要大家夥兒「多休息」，那不是反差太大了點兒？要不就等十誡全部講完，然後要殺要刮隨便你，反正做不到，那時候說個「多休息」也還差不多，這才第四誡呢，什麼「多休息」？

真的沒騙你，聖經這麼大一本，有空自己翻，在出埃及記二十章記載十誡，第四誡完整節錄如下：「當記念安息日，守為聖日。
六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」

你看，沒騙你吧，上帝把我們當人才，要我們跟祂學習經𤇾好的生活品質，不是把我們當奴才。
很不習慣喔，上帝怎麼這麼nice?

其實不奇怪，因為「神就是愛」，這是大家陌生的上帝，當華人說到「愛」的時候多半還是帶著掌控，這跟我們的文化有很大的關係，我們基本上是用「皇帝」的思維在模擬上帝，認為勤政愛民就不錯了，哪有可能真正以民為本？

但是請大家注意，就連企業界也開始回歸第四誡的「安息」精神了，原本這些大老闆都秉持皇帝制度扮演員工衣食父母的角色，但是趨勢正在改變，很多企業現在都盡力善待員工，提供非常優質的上班環境，即使還是有點兒「利誘」的味道，但是已經是很大的改變，假以時日，企業終將明白員工與老板其實是一種「同工」關係，彼此倚賴，所以需要善待，鼓勵休息，創造好的生活品質。

不過；第四誡對於「休息」提供的是更高層次的思維，上帝要人休息的主因是因為「神就是愛」，經文白紙黑字說「上帝賜福這個休息的日子」，是的，「休息」本身就是一種福份，因為人的一生太操勞，重點不是週休幾天或是禮拜幾是安息日這種操作上的細節，重點是「上帝不是工作狂」，但是上帝知道我們很容易躲在工作裡逃避親子關係，婚姻關係，人際關係，最後還賠上健康，所以上帝「強制執行」這個休假制度，清楚地說「六日勞碌做工」，但是到了安息日，要跟家人還連帶外勞跟動物都休假，來到上帝面前與祂一同品味生活的滋味。

什麼是安息？
放假可能更勞碌，未必有安息。
用工作逃避親密關係更不得安息。
「安息」一直是聖經主軸，創世記的每一個夜晚都是用來安息以便重新得力的，上帝說「你們要休息，要知道我是神」，耶穌更說「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」
生命臨終的一刻，也不過是「安息主懷」。
親愛的朋友，上帝真的在第四誡說「好好休息別太累」，您相信嗎？
上帝自己也休息，這就是祂的style!