這不是很難回答的問題,就像有人病得醫治,有人卻在病中掙扎,信仰的經歷是非常有差異性的,別人禱告有鑽石是真是假其實與我們無關,但是如果孩子問起來,我們可以順勢澄清:「你會很希望禱告掉下鑽石或金粉嗎?為什麼?」這樣剛好可以澄清一下孩子對信仰的觀念與期待,順便導正「真正的信仰是什麼」。
基督徒本來就會聽見很多見證,包括醫病趕鬼跟其他神蹟奇事,聖經並沒有要我們全盤接受反而要我們謹慎分辨,顯然並不是所有的超自然都從神來的,更重要的是;就算有些是從神來的,但絕不是每個人都會經歷這些見證,神從來沒有應許「每個基督徒都得醫治」,或是「每個基督徒都不缺錢」,聖經也從未教導基督徒不加入健勞保也不必投保,所以要避免「你沒有是因為你不屬靈」或是「你沒有是因為你信心不夠」這種二分法的判斷,基督徒有沒有神蹟不是重點,聖經明說「作新造的人」才是重點。有人因為經歷神蹟而生命翻轉,我們感謝神,但是不必高舉神蹟,有人經歷了所謂「神大能」但是生命沒有改變,那也是枉然。
使徒行傳記載一位有靈異背景的信徒西門,他經歷過很大的能力,卻想拿錢買這種恩賜,結果遭到警告,這個例子告訴我們,真的不要一直談論神蹟,更不要嚮往「活在神蹟中」,期待時刻有神蹟,這是不切實際的想法也沒有比較屬靈。當年保羅傳福音也遇到逼迫,也經歷海難,也曾被鞭打,更別說被誤會,保羅不是穿金戴銀,擁有私人飛機的「大牌佈道家」,他跟大家一起搭船,他也被下在監牢,所以基督徒不要一直認為自己可以享有特殊待遇,買東西比人家便宜,出門比人家順利,連停車位都比人家好找,吃多了也不會胖,職場總有貴人相助…
每個人經歷的「恩典」都是「不配」的,所以才稱為「恩典」,我們都在恩典中感恩,卻不能認為一切的好康都是自己「應得」的,那是浪子的想法。
聖誕節的奧祕就是「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理…」,顯然;所有的神蹟都是「恩典」,真正的恩典不是滿足私心或是好奇心而是導入「真理」,如果神蹟奇事沒有讓人更渴慕真理,而且活在真理中,這個神蹟就失去意義了。
如果鑽石不是神給的,神為何會允許?
這才是最難回答的問題!
其實;上帝寬容我們許多錯誤,祂允許不等於祂做的,我有朋友一開始是接觸異端,後來才回到真理之中,我不能因此就說「異端很好」,我甚至聽過有人去廟裡「擲阫」被指點去信耶穌的,總不能說「那樣也很好」吧!
這才是最難回答的問題!
其實;上帝寬容我們許多錯誤,祂允許不等於祂做的,我有朋友一開始是接觸異端,後來才回到真理之中,我不能因此就說「異端很好」,我甚至聽過有人去廟裡「擲阫」被指點去信耶穌的,總不能說「那樣也很好」吧!
有些人的信仰是從錯誤中摸索回來的,也有些是從激情中漸漸成熟的,我們會說「神的恩典夠用」而不是說「沒有關係」更不會說「有爭議的超自然經驗是好的」。
靈驗,向來是異教的賣點。
到家裡開心吃一餐跟住在家裡是很不同的,聖經要我們住在基督裏,滿有基督的身量,而不是住在神蹟裏,專求一時的感動與震撼。
讓孩子甚至未信者明白聖誕節的意義,經歷「一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裏」的生命意義才是最好的方式!
到家裡開心吃一餐跟住在家裡是很不同的,聖經要我們住在基督裏,滿有基督的身量,而不是住在神蹟裏,專求一時的感動與震撼。
讓孩子甚至未信者明白聖誕節的意義,經歷「一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裏」的生命意義才是最好的方式!
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