高檔磅秤除了可以精準秤出體重以外還能測出體脂肪,醫學不但可以驗出一大堆令人眼花繚亂的健康數據,甚至我們還可以發明一些測驗評估看不見的智商,只可惜;世界上卻沒有任何方式可以評量一個人的才幹,我們只能開玩笑請當事人秤秤自己的斤兩。
然而;聖經卻出現了一個專門談才幹的比喻。
耶穌說;天國就像一個主人要出外,就叫了僕人來,『按著才幹』分給他們銀子,分別給了五千二千跟一千,結果前面二位都各自賺了五千與二千對主人交賬,只有一千的,直接把錢埋進地裡,等主人回來,原封不動交還,主人用一模一樣的話誇獎了前二位,都是「良善又忠心的僕人,進來享受主人為你預備的筵席」,至於那位自以為聰明的一千兩僕人下場卻是趕出家門,然後把一千給了五千的。
這個比喻不甚難懂,重點就是「不要太混」,大家不懂的是,「我到底幾兩重?」以及「為什麼一千不是給四千的二哥而是給五千的一哥?」
要解答這些問題,要先搞懂一件事,這些銀兩不是「懸賞」而是「責任」!
這個比喻並不是說按著才幹「打賞銀兩」,而是按著才幹「給本錢」,不管五千兩還是五十兩,不是給大家「相招逛夜市」花用的,而是「創業基金」,弄清楚這個關鍵,這個比喻就豁然開朗了。
這個社會需要小本經營的雜貨店跟便利商店,也需要大筆投資的百貨公司跟大賣場,同樣地;上帝讓人在不同規模的經營中都能享受樂趣跟成就,這就是上帝的公平(公平與否的議題請見十大比喻之(二)---不公平的葡萄園)。
這個比喻的重點在於「將來拿什麼見主?」
要解答這些問題,要先搞懂一件事,這些銀兩不是「懸賞」而是「責任」!
這個比喻並不是說按著才幹「打賞銀兩」,而是按著才幹「給本錢」,不管五千兩還是五十兩,不是給大家「相招逛夜市」花用的,而是「創業基金」,弄清楚這個關鍵,這個比喻就豁然開朗了。
這個社會需要小本經營的雜貨店跟便利商店,也需要大筆投資的百貨公司跟大賣場,同樣地;上帝讓人在不同規模的經營中都能享受樂趣跟成就,這就是上帝的公平(公平與否的議題請見十大比喻之(二)---不公平的葡萄園)。
這個比喻的重點在於「將來拿什麼見主?」
「我到底幾兩?」這個問題其實是有答案的,比喻中很清楚揭示,主人「按著才幹」分銀兩,也就是說;只有主人知道我們幾兩重!我當然可以號稱本人「五萬兩」,但是意義不大,因為「喊遇大,責任愈重」,敢喊五萬兩就表示有打握賺五萬兩,這才是重點!
比較困擾的事情是;我們既看不出彼此幾兩更算不出我們賺了幾兩,就算「蓋棺論定」,大家都說你五千兩,我們自己也覺得是五千兩,這都不算數,只有主人說了算,因為我們來到世界的時候到底帶了多少兩,只有祂知道,上帝有沒有在我們光臨世間以後又加碼塞紅包同樣只有祂知道,最後我們帶幾兩去見上帝,還是只有祂知道,整個比喻的重點就是「上帝不會給錯錢,只怕我們亂花錢」。
比較困擾的事情是;我們既看不出彼此幾兩更算不出我們賺了幾兩,就算「蓋棺論定」,大家都說你五千兩,我們自己也覺得是五千兩,這都不算數,只有主人說了算,因為我們來到世界的時候到底帶了多少兩,只有祂知道,上帝有沒有在我們光臨世間以後又加碼塞紅包同樣只有祂知道,最後我們帶幾兩去見上帝,還是只有祂知道,整個比喻的重點就是「上帝不會給錯錢,只怕我們亂花錢」。
我們只能依循「良善又忠心」的生活原則,謹記不要像一千兩「擺爛」。
領一千兩不可恥,輕看自己的一千兩才可恥。
覺得自己「不只」一千兩或是覺得自己「不值」一千兩,都是跟上帝作對。
至於多出來的一千兩,您想要嗎?那不是獎金喔?那是另一個責任,準備好了才伸手,不要見錢眼開啊!
這個比喻是拿來秤的!
領一千兩不可恥,輕看自己的一千兩才可恥。
覺得自己「不只」一千兩或是覺得自己「不值」一千兩,都是跟上帝作對。
至於多出來的一千兩,您想要嗎?那不是獎金喔?那是另一個責任,準備好了才伸手,不要見錢眼開啊!
這個比喻是拿來秤的!
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