我們在座很多是信耶穌的人，如果你對信仰還有懷疑，就不會去相信甚至還去受洗，但是請問信了以後，會不會有疑惑呢？理論上應該不會啊，有疑惑就不叫做信，信了就是不疑惑，但是我們從今天的經文看到，還是會，理論是冰冷的，所以不會疑惑，人是有感覺的，所以會疑惑。
多馬跟隨過耶穌看過很多神跡，五餅二魚跟水面行走，醫病趕鬼還有拉撒路死裡復活，當年七十個門徒二個二個出去，他應該也在其中，所以自己也親身體驗過，用今天的話來說，就是他有靈恩派的恩膏。
同時他也聽過耶穌太多精彩的講章，跟耶穌討論過無數神學的問題，用今天話來說，他是福音派神學院畢業，照理來說，這種優異的背景應該使他不會很容易軟弱才對。
但是從經文看到，當他經歷一個很大的打擊，就是耶穌釘十字架，什麼靈恩福音全都丟到腦後了，這個驚魂未定的多馬好像溺水的人，他一定要抓住一個給他有安全感的東西，於是，人性出現了，『經驗』才是他最信任的東西，也是他信心的來源。
一 經驗是信心的幫助還是阻礙
信心是看不見的，不是天生的，所以你有信心，一定跟經驗有關，你看到太陽每天都出來，你當然對他有信心，你從出生以後就在長大，不只身體方面也是信心方面，你肚子餓了有人餵你，哭了有人抱你，在你十八歲以前，都很多人照顧你（不過現在大概要照顧到三十歲），所以你有信心你死不了，也就是說，一個人經驗愈正向就愈有信心，所以一個人從小功課好表現優秀，得到誇獎，他裡面充滿快樂經驗，他就有信心。
相對的，如果他表現不好，他的經驗一直在被罵，被要求，他當然沒信心，甚至於表現好，如果周圍的人不讚美不肯定，還一直覺得『不夠好』，它外面看起來很好，裡面的經驗卻很不好，當然還是沒信心，唯一的信心就是『不管怎麼做，一定會被罵』這一點他很有信心，這樣的話，他當然會充滿懷疑而且不快樂。
所以，經驗是信心的基礎，經驗愈正向，信心愈堅固，當你的經驗無往不利的時候，你的信心就無堅不摧，當你的經驗萬無一失的時候就變成科學，好像一天24小時的經驗從來沒有改變過，就變成科學。
但是這種信心是不是信仰的信心呢？不是，因為這種信心是生活上的信心，你是一個有信心的人，指的是面對你生活上『習慣』的事物，所以球員打球有信心，上班族工作有信心，這種信心會不會幫助你信仰有信心呢？會。因為你是一個有信心的人，你會把這種信心轉移到信仰，今天很多基督徒所謂的信心都是生活上轉移過來的。
問題是，總會有一些打擊跟挫折是超乎你的經驗的，這時候，本來應該是幫助信心的經驗，反而會成為信心的阻礙，因為你從來沒有經驗過，多馬就是面對這個情況，耶穌死掉是他沒有預期的，不在他的經驗裡面，所以他的信心消失了，這是正常的，因為沒有經驗過，哪來的信心，難怪他會要求『釘痕跟肋旁』幫助他找回失去的信心。
幾年前的金融海嘯為什麼這麼嚴重？因為自從經濟大蕭條以後，世界大戰以後，我們沒有處理過，目前全球的經濟精英沒有人有這種經驗，美國那麼大的公司也會倒，連911的恐怖行動都沒這個嚴重，所以發生以後，全世界失去了信心。現在二次金融海嘯蠢蠢慾動，大家都很怕，因為不知道會有多嚴重，大家失去信心了。
耶穌跟多馬說，不要疑惑總要信，這是非常要緊的一句話，就是告訴他，你要放手，不能每件事都靠經驗，這樣過日子太辛苦了。
現代人不能一天到晚要求摸釘痕，探肋旁，建立信心。因為變化太大了，也許隨時有恐怖行動，說不定忽然有sars，股票大漲你恨沒有買到，股票大跌，你氣沒有賣掉，日本海嘯說來就來，所以現代人壓力很大。
很多基督徒講的信心到最後還是建立在經驗上，所以日子平順就很有信心，讀經禱告，奉獻聚會都很正常，但是，發生災難的時候跟人家一樣恐慌，甚至因為自己本來就沒自信所以比人家更不堪一擊，這時候打擊最大的是自己，因為會自責說，我是基督徒還這樣。所以，要小心經驗，經驗會幫助我們有『自信』但是也很可能阻礙信仰的信心。
二 見證是信心的幫助還是阻礙
一個人有信心的另一個來源就是『別人的經驗』稱為『見證』，『三人成虎』這句成語就是說，當大家都這麼說，你就信了。所以廣告都要找代言人，我說，你不信，他說，你不信，但是歌星說的，你就信了，偶像說的，你就信了。你本來不信，大家都這麼說，你就信了。
很多基督徒都喜歡看見證，因為會鼓勵自己的信心。這是好的，因為基督徒彼此鼓勵對信心會有幫助，希伯來書也說我們要看見證人，但是，並不是說信心建立在別人的見證上，那是危險的。
所以基督教如果變成流行，那就危險了，會有很多人去教會是因為大家都去，朋友去，家人去，我也去，這是危險的。
如果多馬因為別人說，他就信，他就失去一次信心成長的機會，他的信仰是被大家撐起來的。
當代基督徒也存在這個危機，我們的信心是被敬拜讚美還要教會活動撐起來的，當有一天，真正的考驗臨到，我們的信仰就破產了，當你去一個小教會，設備差又沒有人，你就會覺得上帝消失了。
多馬跟其他門徒生活在一起這麼久，應該有起碼的信任，但是這一次，其他門徒的見證沒有用，你可能很難想像，十個人一起講都沒有用，可見多馬受到多大的打擊。
在一般性的困難，朋友通常幫得上忙，大家鼓勵你，困難就過去了，大家跟你說積極的話，你的信心就起來了，但是，人總有一些打擊，別人幫不上忙，人生總有一些困難，別人進不來。
基督城發生地震，那些家屬的傷痛是外人幫不忙的，他們的失落不是大陸十三億人一起說『要有信心』就可以走過來的，是你必須勇敢面對自己的人生跟自己的選擇。
所以別人的見證說病得醫治，說看到天堂，說上的開路，會增加你的信心，但是，你還是要注意，見證聽多了會以為自己很有信心，可是實際發生事情，你說不定發現自己很脆弱。見證不能當作信心的來源，鑒證可以幫助信心，但是也有可能阻礙信心。
三 眼未曾見是信心的幫助還是阻礙
耶穌最後對多馬說，你因為看見就信了，你是有福的。這句話的意思就是說，『你有進步了，你是有福的』。多馬本來撇開十個門徒的見證，斬釘截鐵說『非摸不可』，多馬當時的氣氛就是，『看到還不夠，我一定要用我的經驗去確定』這種人當科學家很好，會有新發明，當FBI很好，很會破案，但是當老公老婆你就很辛苦了，他自己也很辛苦，因為他有一種執著，很可能他自己也不喜歡這樣，但是他控制不住，他就是沒辦法相信，他不能只看到，因為有可能是幻覺，他一定要摸到，就是說，他一定要百分百確定，可是當耶穌顯現，他得到釋放了，我想這對多馬是一次非常重要的經驗，他以後就不必一定要摸到，所以耶穌說，你是有福的。因為你只是看，就信了，這樣你比較簡單比較輕鬆，不必活那麼累，另外就是說，你進步了，你突破了，你不必被『感覺』捆綁。
今天很多朋友，研究很久才信，只要信都是有福的，但是我真的覺得為什麼有些人一聽佈道會就信了，一看聖經就信了，我真的覺得他們好有福，我自己在牧師家庭長大，也是費了一番力氣才信的。
但是，在座都是有福的，因為我們沒有見過耶穌，卻信了，我們沒有病得醫治卻信了，我們沒有事業失敗走投無路才被耶穌救，我們居然就信了，真是有福。
所以眼未曾見本來是一種信心的阻礙，但是，也成了信心的幫助，讓我們在看不見的時候憑信心，於是從神來的信心就長出來了，這是神作的。所以我們反對成功神學，因為成功神學是把信心建立在『看得見』的效果上。
身為基督徒，如果我們只有從成長經驗來的信心，那是『風雨生信心』但是也只是自信，我們跟非基督徒沒有二樣。
我們如果靠著見證，那就把根基建造在沙土上，不堪一擊。
我們如果靠眼見，當感覺不見了，信仰也垮了。
我們感謝有過去的得勝經驗，我們感謝有弟兄姊妹的美好見證，更感謝上帝給我們五官去感受他的作為，但是我們必須有超越的信心，這就是耶穌說，不要疑惑，總要信。
世界有苦難，但在我裡面有平安，因為我們的信心跟環境無關，我們的信心建立在神的應許上，這就是希伯來書說『信是所望之事的實底，未見之事的確據』，這句話就是說，我們的信心不是建立在看得見的事情上。
那我要怎樣擁有這種信心呢？聖經說，『本於信，以致於信』就是說當你相信上帝掌權以後，你的信心就從神的應許來，所以多讀神的話，真理在你裡面，你就開始有信心，比如說，聖經說，神未曾應許一帆風順，但是應許恩典夠用，當你用『相信』作開始，你就會經歷，然後信心經過試煉就會生忍耐跟老練，使你有盼望，於是你就愈來愈有信心，這是時間跟事件操練出來的。
不管我們是不是因為過去被騙過而失去信任能力，或是從小缺乏讚美沒有信心，或是受過嚴格訓練要依靠經驗，在基督裡，我們都必須往前走。
基督徒不能假裝有信心，以為自己有信心，我們亦需操練有根基的信心，在基督裡的信心。
生活很殘酷，只有神賜的信心是活潑的，可以保護引導我們，讓我們一起禱告。
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