「你累了嗎？」教會敬拜點點點…

「弟兄姊妹，敬拜神是這個態度嗎？讓我們再大聲一點…」
「弟兄姊妹，讓我們一起拍手…」
這些畫面，基督徒簡直太熟悉了，熟悉到都痲痹了。
每個主日，壓力最大的幾乎都是台上的人，包括牧師跟敬拜團，因為要負責讓大家「high」起來！

鼓勵大家有敬拜的熱情當然是好事，但是也很容易忽略：「敬拜不是一種動員」這個事實。
「強力動員」當然可以強化大家的敬拜，但是絕非根本之道，相反地；其實很多敬拜團的催情做法恰恰阻擋了或是混亂了會眾的敬拜節奏。
深信我們都同意，「音樂」是上帝給人療傷的最佳止痛劑。
在台灣經歷許多傷痛的時刻，「詩歌」是我們跟民眾對話的最佳管道。
詩歌也一直是基督信仰佈道的利器，更是教會敬拜的核心。
長期觀察關心教會趨勢的人都會同意，「敬拜」就是教會的「核子反應爐」，當一個教會的敬拜虛有其表或是死氣沈沈，那就像一個病人渾身貼上狗皮膏藥，卻沒有對症下藥。
台灣教會的敬拜經歷過傳統詩歌到敬拜讚美，目前很明顯走到一個瓶頸，雖然有熱鬧的樂器，有專業敬拜團，但是；整個敬拜往往是一灘死水，台上的人聲嘶力竭，台下的人卻意興闌珊，勉強帶起氣氛，卻對整個教會的體質沒有幫助。

追根究底，主要原因其實還是「敬拜體質不佳」。
敬拜團主領音樂底子不夠扎實，對音樂歷史非常陌生，只能鑽研技巧跟音符卻難以深入音樂的靈魂，所以敬拜形式一成不變，很快就黔驢技窮，只有快歌慢歌沒有更細膩的層次。
此外；對於「何謂敬拜」更是一知半解，雖然上過很多敬拜的課程，但是依然停留在聖俗二分的簡單思維，所以呈現「週間」跟「週末」的落差，甚至服事到力不從心，完全沒有「愈服事愈甘甜」的體會，只因為沒有把敬拜融入生活成為一種生活模式。

敬拜若是不從「心」開始，不從「生活」開始的話，敬拜就只是一種「高舉基督的演唱會」，表面看起來屬靈，熱鬧完畢之後歸於寂靜，仍然是一場虛空。
也許，參與敬拜團的同工都該認真想一想，「我們真的幫助人敬拜神嗎？」「我們自己真的參與在敬拜中嗎？」或者，只是禮拜天的一個宗教儀式而已？
覺醒，就是改變的開始！