夫妻問題亙古難解,主因之一就是「太直接」。
亞當直接說「都是你所造的女人惹的禍…」
說得沒錯,但法庭不予採信。
你可以有你的感受跟觀察判斷,但是對於解決問題未必有幫助。
沒有人知道亞當夏娃私底下為這件事吵過多少次,但是「直接了當陳述事實」往往就是夫妻吵架的緣由。
亞當有那種感受很正常,說出來也很正常,但是要看場合時機。
如果他先說「對不起,我錯了,現在要怎麼辦?」
情況應該會好很多。
然後在情緒過後,泡杯茶,小倆口跟上帝約個時間,亞當再說「第一時間,我的反應就是都是你們二個害的…」大家應該會哈哈大笑,相互會心。
可惜,我們都做不到這麼「理想化」的反應。
回顧談戀愛,如果就這麼直接,誰會嫁娶你?
*你穿這什麼衣服啊?
*你買這個有夠浪費錢…
*你真的有夠白目…
*我真是受夠你了…
*你真的很沒用…
講完所有「直接」的話,再補一槍「我說的都是事實…」然後就大家都開心不起來了。
如果當年您直接說「早知道就不要跟你交往…」現在睡在一起的應該就是別人了。
我們為什麼會那麼直接?
因為都是「事實」。
我們都以為有事實撐腰,我們就可以直接點破,對方必須接受因而作出改變。
只不過下場恐怕更慘。
聖經說「夫妻二人成為一體」指的是關係,而不是為「想說什麼就說什麼」背書,客氣一點還是必要的。
夫妻之間不用客氣當然是對的,但是不能不客氣到「很直接」的地步,我們畢竟都是「有情緒」的人,理解對方的情緒,辨識自己的情緒,這都是非常重要的功課。
亞當說的都是事實,但是在什麼氛圍,什麼時機說出這個事實卻巧妙不同。
結論就是「有些想跟對方說的話,要挑時機,要看場合,甚至要搞氣氛」。
想說就說,往往只是發洩自己情緒,把情緒丟給別人,沒有太大的意義。
為對方著想一下,事緩則圓,夫妻不要太直接才好。
亞當直接說「都是你所造的女人惹的禍…」
說得沒錯,但法庭不予採信。
你可以有你的感受跟觀察判斷,但是對於解決問題未必有幫助。
沒有人知道亞當夏娃私底下為這件事吵過多少次,但是「直接了當陳述事實」往往就是夫妻吵架的緣由。
亞當有那種感受很正常,說出來也很正常,但是要看場合時機。
如果他先說「對不起,我錯了,現在要怎麼辦?」
情況應該會好很多。
然後在情緒過後,泡杯茶,小倆口跟上帝約個時間,亞當再說「第一時間,我的反應就是都是你們二個害的…」大家應該會哈哈大笑,相互會心。
可惜,我們都做不到這麼「理想化」的反應。
回顧談戀愛,如果就這麼直接,誰會嫁娶你?
*你穿這什麼衣服啊?
*你買這個有夠浪費錢…
*你真的有夠白目…
*我真是受夠你了…
*你真的很沒用…
講完所有「直接」的話,再補一槍「我說的都是事實…」然後就大家都開心不起來了。
如果當年您直接說「早知道就不要跟你交往…」現在睡在一起的應該就是別人了。
我們為什麼會那麼直接?
因為都是「事實」。
我們都以為有事實撐腰,我們就可以直接點破,對方必須接受因而作出改變。
只不過下場恐怕更慘。
聖經說「夫妻二人成為一體」指的是關係,而不是為「想說什麼就說什麼」背書,客氣一點還是必要的。
夫妻之間不用客氣當然是對的,但是不能不客氣到「很直接」的地步,我們畢竟都是「有情緒」的人,理解對方的情緒,辨識自己的情緒,這都是非常重要的功課。
亞當說的都是事實,但是在什麼氛圍,什麼時機說出這個事實卻巧妙不同。
結論就是「有些想跟對方說的話,要挑時機,要看場合,甚至要搞氣氛」。
想說就說,往往只是發洩自己情緒,把情緒丟給別人,沒有太大的意義。
為對方著想一下,事緩則圓,夫妻不要太直接才好。
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