從花蓮地震到衛生紙之亂，2018農曆年前後，台灣民眾經歷了一連串的不安。地震代表的是無法掌握的天災，搶衛生紙則是對於可能的通貨膨脹產生的焦慮。一旦一個社會產生跟每個人息息相關的不安事件，很容易就引發連鎖的不安全感反應，我們稱為「恐慌」。
恐慌是人的群體天性
大家印象最深刻的應該是當年SARS疫情爆發的時候，再來是第一次政黨輪替以及金融海嘯，不久以前也曾經瘋搶黃金，甚至還搶過米酒。
恐慌現象來自人的群體天性，「跟不上別人」會引爆人性的不安全感，這不是壞事，而是自然現象，如果人類沒有「集體性」就很難有流行文化，因為你的作品跟思維不會有人欣賞；因人類的集體天性，我們才會在許多方面產生共鳴，這是上帝美好的創造，要讓人類互動相依而非冷漠相吞。
只不過，這種天性若是過度發酵就會產生「集體催眠」或是「集體恐慌」的後遺症，股票市場的超漲超跌，剛好證明了這方面的人性。
基督徒為什麼要知道如何面對恐慌？因為這個世界一直試著利用人性的貪婪、懼怕、集體三個特性操控你我，台灣因為是彈丸之地，是淺碟市場，更加容易被操弄。最明顯的莫過於多年來的選舉，此外，台灣很多宗教也有不少用集體催眠的方式在操控信徒。
一旦我們的集體恐慌被引爆，幾乎都會失去理性，包括基督徒在內。猶記得1995年閏八月中共攻打台灣的預言瀰漫當時的教會界，引爆了極大的風波，許多教會分裂，傳道人出走，夫妻失和，就為了對於要不要火速逃離台灣無法達成共識。
近年來，由於世界各地災難頻傳，教會界自然關注許多災難預言，幾乎每年都有許多先知出來預言大型災難，甚至預言歐巴馬是美國最後一任總統，美國會遭遇水患滅國。雖然這樣的預言隨川普當選而「槓龜」失準，但是人性對於災難的恐懼，使得這類預言永遠有市場，永遠有人信。
理性面對 感性交託
基督徒到底該如何面對恐慌？「危機意識」與「恐慌」有何不同？
1.理性面對問題
所謂「危機意識」指的是未雨綢繆，是用具體對策解決確實存在的問題。就以衛生紙為例，預測到群眾會失去理智囤積衛生紙，若因而適量增購衛生紙，這是危機意識。如果認為政府不可能放任買不到衛生紙的局面發生，而不隨亂起舞，那也是選項之一，但若是擔心衛生紙漲價，硬要在沒有空間的家裡塞滿衛生紙，還要出動一家老小排隊搶購，那就比較接近「恐慌」了。
恐慌就是慌張的反應，驚惶失措，失去理性。危機意識則是冷靜以對，有清楚的策略應對，並且完全對自己的決定負責。所以，家裡準備地震包，是危機意識而非恐慌。基督徒一定要分辨，這些恐慌事件的真實性與機率究竟有幾分？一旦發生，最壞的結果如何，然後預備好應對方案。
2.感性交託問題
人類除了有理性還有感性，理智知道不等於感覺就會輕鬆，所以耶穌說「凡勞苦擔重擔的人可以親近祂得安息」，這是情感的交托。
許多事是無法事先分辨的，例如教會界一直有一些中共武力犯台的各種預言，每個人都有自己的尺度選擇相信與否，但類似這種事很難預防，只能交託；生活中難以預測的天災人禍實在太多，只能選擇相信耶穌的保證：「世上有苦難，在祂有平安」。
聖經說：「忽然來的驚恐不要害怕」，又說：「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小」，耶穌更說：「殺身體不能殺靈魂的，不要怕他」。不要怕，就是基督徒面對恐慌的護身符！
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