配偶未信主之信徒悲歌

似乎每個地方都很容易有次等公民，教會也不例外。
教會也是個團體，難免有勢力階級，雖然從教義來說，這根本是不該存在也是先知與耶穌所譴責的，但是翻開教會歷史，直到今天，這個現象從未消失，這是教會團體的悲歌。

次等公民未必是明顯的階級，有時候，教會的文化會讓某些信徒產生「類似次等公民」的感覺，這才是要注意的，因為這通常不是故意的，只是沒人提出，例如您在 一個強調方言的基督徒團體中卻不會說方言，有時候就會產生「自己次一等」的感受，您在一個解經很強的基督徒群體中也會覺得自己不屬靈，這其實都是不應該產 生的，卻又難以避免。
有一種鮮少被提出且分布於每個教會團體中的微妙群體他們的處境往往是難以形容的，那就是「配偶未信主」信徒。
先不說團體文化是否施壓要配偶快點受洗，光是看著人家闔家光臨，散會不急著離去，自己心裡就可能落寞，這類族群其實還有等級之分呢！
＊ 紅色警報級
這是所謂「家人反對，自己堅持」的類型，有的甚至還要偷偷摸摸或是編織藉口，非常辛苦，也有趁家人酣睡來趕第一堂崇拜的，通常手機不敢關隨時提高警覺也不太可能每週出席，堪稱教會族群之精神可嘉最佳勇氣獎。
＊ 黃色默許級
家人的立場中立，尊重當事人信仰，但是還要以家為重（這當然很合理）所以當事人自己也要很識相，不可能像「我和一家必定事奉」這種全心投入型，帶領家人信主就成了這個等級的最佳寫照，追求的是教會族群之最佳進步獎。
＊ 綠色安全級
這種就是家人未信主但是完全支持，問題就在於「我已經支持了，不要叫我信」，所以往往很難傳福音，只能得到最佳堅持獎。
玩笑歸玩笑，這個族群其實很不容易，因為現代人生活忙碌，一家人聚少離多是常態，誰不羨慕一家人一起敬拜？然而；好好一個週末，未信主家人總想出去玩，尤 其未信主的先生，理所當然會安排很多活動，身為妻子的當然配合，就這樣，不管哪個等級，逐漸減少聚會乃至於好久沒聚會真是常見的事。
其實這個族群在教會是被重視的，壞就壞在，某些教會基於愛心，常常會問起「妳先生（你太太）什麼時候受洗啊…」諸如此類的問題，都令人無言，明知是關心，還是會有壓力，甚至於「為尚未信主的家人禱告」都有可能產生對號入座的焦慮，這種處境的人很容易就「自己想太多」。
其實，大家都是好意，當事人感受到的壓力都只是一種「不知如何表達」的支持與關切，如果實在受不了，還是可以婉轉表達，就說「壓力很大」，相信識相的人就懂得如何支持您了。
「與家人同得福音的好處」是每個基督徒的願望，不要想太多，就是繼續堅持，不能來聚會也不用太過自責，上帝不限於禮拜堂，渴望神同在，神就會動工，既然是家人就是無條件彼此相愛，等候神的時刻，讓心底的悲歌成為得救的樂歌，很多人會支持你的！